需拘禁萬千魂魄于巨型晶柱之中。」

  奚鄰木然相視，余光掃過案角信箋，復(fù)又怔怔望來。

  繼而取回信箋，于封面朱筆大書「加急」二字，方再度擱置。

  林昭然仍決意尋懷圭商議——奚鄰這「加急」批注能起幾分效用尚未可知——但此般心意終究令人觸動(dòng)。

  「閣下或已知曉，魂魄玄奧非常?！罐舌徴溃?br />
  「其功用繁多，泰半非但無法參透，更遑論駕馭。然其最緊要之功，非如尋常術(shù)士所想乃產(chǎn)生與操控真元，而在于記錄生靈之本相。」

  林昭然挑眉以示不解。

  「諸天神明賜予眾生魂魄，本為載錄其思其形，令死后生平得存，以待陰司審判?！罐舌徑忉尩溃?br />
  「故通曉魂魄奧秘之神明，可顯諸多神跡。

  但得其魂魄，縱使肉身焚毀、骨灰揚(yáng)塵，亦能令其復(fù)生。

  可窺魂魄而觀其畢生經(jīng)歷，自呱呱墜地始。

  更能令其返老還童，重返少時(shí)形貌。

  古卷有載，甚或能造出與本人絲毫無差之復(fù)本?！?br />
  「復(fù)本？」林昭然眉心驟緊。

  「此非奇談?！罐舌彿餍涞溃?br />
  「幻真匠師之術(shù)便與此相類。雖幻身存有瑕疵，然真實(shí)不虛，故有修士斥此術(shù)有違天道。彼輩以為每道幻身消散，皆是一條性命隕落?！?br />
  「閣下亦作此想？」

  「非也?！罐舌彄u頭道：

  「某既皈依神廟，自當(dāng)遵奉教義——唯具魂魄者方為生靈。

  幻身并無魂魄。然此乃題外話，某亦非此道行家。

  關(guān)鍵在于，魂術(shù)可令凡俗術(shù)士獲神明般操弄眾生之能。

  無怪古往今來，無數(shù)人對(duì)此趨之若鶩。

  雖多徒勞無功，然亡靈術(shù)士為窺魂魄之謎，暴行累累從未止息?！?br />
  林昭然默然思索。

  魂魄乃神明所設(shè)載錄之器一說，于他而言順理成章——既證魂魄回溯時(shí)光可保記憶不滅。

  細(xì)想之下倒有蹊蹺：人盡皆知靈智存于腦中。

  莫非每次輪回伊始，魂魄皆會(huì)覆寫腦髓？抑或另有玄機(jī)？

  倒是神明造人復(fù)本之說，令他隱隱覺出些關(guān)竅，仿佛漏算了什么要緊事。

  「然則魂魄受損為何會(huì)殃及肉身？」林昭然追問，「顯見肉身與魂魄非單方面維系?！?br />
  「誠然?！罐舌忣h首道：

  「然此中關(guān)聯(lián)本質(zhì)，至今無人參透。

  可知魂魄離體便無法思考感知，需寄寓形骸——縱是靈質(zhì)外殼亦可。

  而肉身同樣離不開魂魄?；昶鞘軗p引發(fā)肉身崩潰，多半與命元息息相關(guān)?！?br />
  林昭然急搜記憶，思索命元之關(guān)聯(lián)。

  若未記錯(cuò)，命元乃特殊真元，不歸氣海統(tǒng)轄，專司維系生機(jī)、抵御外邪。

  因常人體內(nèi)存量相仿，又不可用于施術(shù)，學(xué)院教習(xí)鮮少提及。

  慢著——豈非正解于此？

  命元乃眾生賴以存續(xù)之本，實(shí)為真元異態(tài)。

  而魂魄外層——那可能扭曲損毀的部分——正是調(diào)控真元流轉(zhuǎn)之樞。

  若魂魄受損，命元自當(dāng)失控暴走……

  「在下已明了?！沽终讶稽c(diǎn)頭，「若蒙允準(zhǔn)，尚有幾處疑難……」