朝鮮的使者李后白不敢自殺，他要是敢自殺，就不會(huì)等到現(xiàn)在了，結(jié)束自己生命需要勇氣，尤其是李后白這種讀了很多書(shū)，明白事理，衣食無(wú)憂的人。

  他有很多的自殺機(jī)會(huì)，比如倭寇一個(gè)月的時(shí)間如同秋風(fēng)掃落葉一樣，打到了平壤，國(guó)家破滅就在眼前；比如李昖被李舜臣?xì)⑺?，李后白的君王已?jīng)死了，朝鮮實(shí)質(zhì)性滅國(guó)，他也可以自殺。

  但是他沒(méi)有，但是他非要在大明收拾好朝鮮爛攤子的前夕，借著皇帝接見(jiàn)外國(guó)使臣的時(shí)候，不合時(shí)宜的提出一些條件，來(lái)讓大明殺死他。

  他沒(méi)有勇氣自殺，想要借皇帝的刀殺死自己的同時(shí)，還想青史留名。

  朱翊鈞看清楚了李后白的真面目，他其實(shí)自己都沒(méi)想好要不要死，朝鮮到底該何去何從，如果朝鮮廢王李昖是個(gè)值得追隨的君王，如果朝鮮王室、文武兩班兢兢業(yè)業(yè)的治理國(guó)朝國(guó)泰民安，朝鮮現(xiàn)在這般下場(chǎng)，李后白一定會(huì)隨著國(guó)破殉國(guó)。

  但不值得。

  李后白深切的知道，一個(gè)月被倭寇打到平壤，是整體性的崩潰了，那個(gè)朝鮮王室，那個(gè)朝鮮不值得用命去追隨。

  朱翊鈞不是很在乎李后白跑到朝鮮，帶領(lǐng)朝鮮萬(wàn)民，反抗大明。

  永樂(lè)宣德年間的安南國(guó)和現(xiàn)在的朝鮮完全不同，朝鮮九百萬(wàn)丁口在短短兩年內(nèi)下滑到了四百五十萬(wàn)丁口，這個(gè)血仇，是大明軍幫朝鮮報(bào)的。

  高啟愚在和豐臣秀吉談判的時(shí)候，豐臣秀吉就提出了一個(gè)條件，希望大明不要把朝鮮出身的軍兵民送到倭國(guó)的礦山來(lái)，豐臣秀吉寧愿大明人駐守，也不愿意朝鮮人進(jìn)入，因?yàn)樵谫寥丝磥?lái)，都是大明的附屬國(guó)，但依然有高下之分。

  倭人始終認(rèn)為，他們是敗給了大明，而不是朝鮮，朝鮮作為手下敗將，沒(méi)有資格駐軍倭國(guó)。

  另一方面，倭人怕，怕朝鮮人報(bào)復(fù)，這些朝鮮人根本不在意什么道德失范，殺人根本沒(méi)有任何的猶豫。

  受萬(wàn)士和蠻夷狼面獸心的影響，朱翊鈞始終認(rèn)為，這個(gè)年代的蠻夷，只能聽(tīng)得懂拳頭這一種語(yǔ)言，揍一頓就老實(shí)了，他們會(huì)自適應(yīng)。

  其次，朱翊鈞一點(diǎn)都不擔(dān)心李后白回到朝鮮后，能折騰出什么動(dòng)靜來(lái)。

  大明人是無(wú)法理解朝鮮、倭人、安南人、呂宋人這些人的想法，哪怕都是儒學(xué)圈，但是仍然有巨大的認(rèn)知差別。

  這些人，從來(lái)無(wú)法決定自己的命運(yùn)，只能由別人決定自己的命運(yùn)，他們完全無(wú)法想象自己決定自己命運(yùn)的樣子，而他們的祖祖輩輩留給他們的經(jīng)驗(yàn)，也不是自己把握自己的命運(yùn)，而是自適應(yīng)認(rèn)爹經(jīng)驗(yàn)和思考模式。

  即便是這些地方的肉食者、讀書(shū)人也是如此，思考問(wèn)題、討論問(wèn)題，張口閉口就是明爹、西班牙爹、洋爹，言必稱父母之邦，就是這種典型的自適應(yīng)認(rèn)爹模式在作祟。

  沒(méi)個(gè)爹在頭上，這些人反而覺(jué)得心慌古怪，一定要有個(gè)爹騎在頭上，對(duì)他指手畫(huà)腳，他才怡然自得。

  連泰西人也是如此，紅毛番、金毛番甚至連奧斯曼人也是如此，只不過(guò)他們頭上的爹是那個(gè)看不見(jiàn)摸不著的神，是宗教罷了。

  這給大明禮部官員造成了極大的困擾，因?yàn)檫@些地方來(lái)的番夷使者，他們自己喜歡認(rèn)爹，習(xí)慣性的認(rèn)為別人也會(huì)認(rèn)爹，因?yàn)檫@些番夷使者從來(lái)都只能做棋子和棋盤(pán)，所以他們特別喜歡選邊站隊(duì)，也天然的以為，大明也要選邊站隊(duì)。

  但大明深切的知道，自己是棋手，不必選邊站隊(duì)。

  比如在西班牙遠(yuǎn)征英格蘭這場(chǎng)沖突中，大明和西班牙是友邦的同時(shí)，又為尼德蘭誓絕同盟提供食鹽，到法蘭西集散貨物、提供新式船只，也還會(huì)跟奧斯曼人做生意。

  賺錢嘛，不寒磣。

  萬(wàn)士和曾經(jīng)定性過(guò)這種自適應(yīng)認(rèn)爹的思維定式，稱之為羈縻之遺毒，附骨之沉疴，無(wú)靈無(wú)主，脊骨難直。

  即：被殖民思維陷阱。

  即便是當(dāng)初因?yàn)榉N種原因，凝聚了反抗共識(shí)的安南，也從來(lái)沒(méi)有擺脫這種被殖民的思維陷阱。

  在嘉靖年間，安南國(guó)因?yàn)闄?quán)臣作亂，選擇了滑跪，永樂(lè)年間安南從屬國(guó)變成了大明的內(nèi)郡，在宣德年間從大明內(nèi)郡重新變成了大明屬國(guó)，在嘉靖年間，再次從大明屬國(guó)變成了大明屬地。

  安南莫氏是大明安南都統(tǒng)使，秩從二品，世襲罔替的土司。

  從頭到尾，安南國(guó)都沒(méi)有擺脫過(guò)大明這個(gè)前綴。

  朝鮮同樣深陷這種被殖民思維陷阱，沒(méi)有普遍的反抗共識(shí)，李后白回到朝鮮，也沒(méi)辦法興風(fēng)作浪。

  “宣西班牙特使佩德羅覲見(jiàn)?！瘪T保一甩拂塵，宣了使者覲見(jiàn)。

  “參見(jiàn)大明皇帝，大明皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲?！迸宓铝_行禮覲見(jiàn)，即便是他做了很多的努力，但此次出使，依舊沒(méi)能如愿，大明和西班牙友邦的關(guān)系，似乎漸行漸遠(yuǎn)。

  這不怪西班牙，也不怪大明，歲月遷延，大明和西班牙在日不落歸屬上的爭(zhēng)奪愈演愈烈，彼此在利益上不在趨同，才導(dǎo)致了這種現(xiàn)象，雖然擁有一些非常美好的回憶，但終究還是逐漸走到了今天這個(gè)局面。

  “免禮，富饒銀礦的火災(zāi)還沒(méi)有結(jié)束嗎？”朱翊鈞問(wèn)起了富饒銀礦的情景。

  大明和西班牙是友邦，但友誼的小船說(shuō)翻就翻。

  這一切是從富饒銀礦的山火開(kāi)始的，西班牙以富饒銀礦的山火為由，減少了對(duì)大明的白銀輸入，這讓大明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展再次陷入了錢荒的恐懼之中。

  佩德羅深吸了口氣說(shuō)道：“回稟陛下，富饒銀礦的火災(zāi)已經(jīng)熄滅，但恢復(fù)生產(chǎn)還需要一些時(shí)間。”

  “一定要防備火災(zāi)，如果貴國(guó)無(wú)法防火，大明可以提供一些幫助，哦，對(duì)了，富饒銀礦的夷人暴亂，可曾平息？”朱翊鈞笑著