第四百八十四章 到底是誰帶壞了陛下?
六科廊的六科給事中也有話說,放著王崇古那么好的目標(biāo)不去進(jìn)攻,非要去說京營攻伐綏遠(yuǎn),當(dāng)初陛下當(dāng)街手刃陳友仁的事,所有人都記得,陳友仁寫了本陰陽怪氣的《平倭記》,極力為倭寇粉飾,給戚帥潑臟水,最后被陛下當(dāng)街手刃了!
皇帝當(dāng)街殺人。
禮部跟進(jìn)寫了本《東征記》,詳細(xì)的描寫了當(dāng)初倭寇的暴行和戚帥約束軍伍的嚴(yán)格。
上報天子下救黔首,是長期實踐的結(jié)果,不是一句口號,是事實。
有些事可以碰,王崇古,罵他就行了,誰讓王崇古犯的錯比天還大,連張居正都對王崇古常懷警惕之心。
有些事不能碰,張居正戚繼光,那是陛下主少國疑時坐穩(wěn)皇帝的柱石,但凡皇帝的心是熱的,就會極力維護(hù)周全。
事情的發(fā)展總是出乎所有人的意料,綏遠(yuǎn)支邊的問題,在降價和流放言官之后,立刻得到了響應(yīng),這也印證了戚繼光對士大夫的判斷,就是在討價還價,當(dāng)見到事不可為之后,立刻開始反復(fù)。
大明京營可以如期班師了。
按照禮部的估計,大明識字率超過了25%,可不是說那種只會寫自己名字的就叫識字率,而是學(xué)完了四書五經(jīng)的人超過了25%,這代表著大明有太多太多的讀書人了,他們沒有安穩(wěn)的生活,人多,競爭就大,還不能操持賤業(yè),否則就是有辱斯文,士大夫們希冀于皇帝能再漲漲價,結(jié)果等來了降價。
所以綏遠(yuǎn)支邊的問題算是緩解了,而且隨著三級學(xué)堂的建立,這個問題可以得到進(jìn)一步的緩解。
潞王大婚后的荒唐事慢慢落下了帷幕,潞王就藩的風(fēng)力輿論也戛然而止,因為有知情人士透露:大明皇帝打算海外封藩,知情人士進(jìn)一步透露,以潞王殿下貪婪的秉性和荒唐的作風(fēng),封藩海外,恐怕海商們叫苦無門。
雖然消息來的沒頭沒尾,但就大明皇帝開海的堅決意志而言,就知道陛下恐怕是真有這個打算。
開海,是海商們不想討論的問題,利益過于龐大,不如維持現(xiàn)狀,還是讓潞王繼續(xù)在京堂胡鬧吧,左右不過是一個親王,又不是陛下。
萬歷維新正在深入改變大明的江山社稷,方方面面,政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和生活方式,都隨著大量白銀流入和新政的推行,發(fā)生了翻天覆地的改變,在這個劇變的過程中,大明正在逐漸變得強(qiáng)大,但維新的過程中也包含了尖銳的矛盾。
首先就是皇權(quán)的高度集中和各個階級對權(quán)力索取的矛盾。
從張居正新政開始的萬歷維新,從一開始就是利用各種政策增加朝堂、皇帝的權(quán)威,來改變國家困于五疾的現(xiàn)狀,是為了鞏固皇權(quán),皇帝是所有新政的基礎(chǔ),所以十年后的萬歷十年,皇權(quán)再次高度集中在皇帝本人手里,但顯然習(xí)慣了道爺焚修、隆慶神隱的讀書人,對這種局面的不滿。
從連章彈劾王崇古、雜報對王崇古的瘋狂反對,就可以看出,對于朝廷手太長、管太寬、管太嚴(yán)這種事,士大夫階層爆發(fā)出的巨大不滿。
這個矛盾是長期的,是集中權(quán)力和離散權(quán)力的矛盾。
第二個矛盾則是新政惠及的還是肉食者,肉食者和生產(chǎn)者之間的矛盾,并沒有十分明顯的緩解,甚至部分自耕農(nóng)、佃戶承擔(dān)了清丈帶來的稅收壓力,這也是稽稅院被恨的咬牙切齒的原因,新政的推行是隨著行政能力的恢復(fù),一步步推進(jìn)的,強(qiáng)人身依附的關(guān)系并沒有明顯改變。
還田疏和請均田役疏,才能明顯緩解人地矛盾、生產(chǎn)者和肉食者之間的矛盾。
普查丁口和廢除賤籍,是請均田役疏的一部分。
這個矛盾也是長期的,是生產(chǎn)資料的矛盾。
第三個矛盾則上層建筑和下層基石之間的文化矛盾,新政主要惠及到了肉食者,松江學(xué)派自由派的變革,代表著肉食者們在新政獲利,張居正在分配卷,對這個問題討論的已經(jīng)非常清楚了,同樣承受變法的陣痛,但肉食者獲利更多的情況下,窮民苦力就成為了犧牲品。
這種受教育程度的巨大不公平正在加速撕裂大明的上下,而官廠團(tuán)造、工兵團(tuán)營,以及圍繞著工匠、軍兵展開的三級學(xué)堂,就是為了緩和這種撕裂和矛盾。
這個矛盾也是長期的,是社會公平的矛盾。
緩和三個主要矛盾,就是大明當(dāng)下制度設(shè)計的內(nèi)因。
而王崇古給出的辦法是更多的物質(zhì),張居正給出的辦法是更多的貨幣,這并不是誰優(yōu)誰劣的問題,沒有張居正的新政,行政力量沒有恢復(fù),王崇古想做什么都是白瞎。
大明真的太大了,包容性很強(qiáng),容得下這兩個主張。
朝廷實行的變法,一定會引起舊有利益既得者的激烈反對,而封建帝制的政治生態(tài),對不同政見的壓制和排斥,流放賤儒到綏遠(yuǎn)支邊和貴州疏浚烏江,就是最典型的壓制和排斥,這一定會促使舊貴們,采取更加極端的方式來證明自己的存在。
物理上消滅皇帝、張居正、王崇古這個變法核心,是最好的辦法,這看起來是個最優(yōu)的解法,無論這三個變法核心誰死了,大明的新政都會戛然而止,但問題是:大明對此極為防范,大明皇帝連皇宮都不住了,通和宮的人事結(jié)構(gòu)簡單,守備森嚴(yán),皇帝對士大夫常懷警惕之心。
這就是等級森嚴(yán),階級的直觀體現(xiàn),更高的階級可以調(diào)動更多的社會資源來保護(hù)自己。
常用的落水這種過時的手段,就顯得非常稚嫩了。
舊貴們更不愿意掀起‘民亂’來抵抗,比如進(jìn)一步加高地租,促使佃戶脫離田畝成為流民,增加社會的不穩(wěn)定性,這是物理距離造成的。
大明皇帝遠(yuǎn)在天邊,舊貴的糧倉就在眼前,流民的數(shù)量過多,揭竿而起的時候,舊貴先死就成了必然。
而且掀起民亂的惡果除了惡心一下皇帝,一定會加速地方工兵團(tuán)營的組建,而工兵團(tuán)營的生產(chǎn)方式,會碾壓的、