張誠(chéng)出差去南衙而后到月港等待海瑞回朝的時(shí)候，從南衙帶回來燒螞蟻的放大鏡，把東西變小的凸面鏡，而后兩塊組合之后，看得更遠(yuǎn)，嚇得張誠(chéng)以為自己開了天眼。

  而后就誕生了一臺(tái)放在武英樓的千里鏡，雖然看不到千里之外，但是能看到數(shù)里之外。

  很多宦官認(rèn)為張誠(chéng)能獲得前往松江府監(jiān)督徐階還田事，是因?yàn)樗I(xiàn)上了寶物祥瑞，因?yàn)?，小宦官開始搗鼓起了玻璃，為了燒玻璃，那真的是費(fèi)盡了心思。

  最終有了這間暗室，就在文華殿的偏殿內(nèi)，用重重帷幕遮蔽，漆黑一片，唯獨(dú)只有一個(gè)小小的空洞，能露出光來。

  而今天，朱翊鈞來到了暗室之內(nèi)，雖然很暗，卻還能看得清楚彼此的輪廓。

  張居正走進(jìn)暗室的時(shí)候，看到了一束白色的陽光，打在了一塊三棱柱的玻璃上，穿過了三棱柱玻璃的白光，被分散出了七個(gè)顏色，打在了一張白紙上。

  “這！”張居正極為驚訝的看著面前的景象，雨日共成虹，背日噴乎水，成虹霓之狀，都有水的存在，這三棱柱的玻璃可是大火烈焰而成，居然真的出現(xiàn)了彩虹！

  張居正雖然對(duì)眼前的景象非常的震驚，他面色劇變，朗聲說道：“陛下，《尚書·泰誓下》曰：作奇技淫巧以悅?！抖Y記》云：作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺！”

  “奇技淫巧，雜耍之事，不易過于癡迷！”

  “有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備，純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也?！?br />
  最后一句，是孔夫子的話。

  說的是子貢至漢陰，見到一個(gè)老丈在抱著一個(gè)瓦罐澆地，子貢問老丈，為何不用槔這種工具取水，而是要用瓦罐呢？

  老丈說：有了機(jī)械，就會(huì)產(chǎn)生機(jī)巧之事，有了機(jī)巧之事，就會(huì)產(chǎn)生機(jī)巧之心，投機(jī)取巧之心生于心中，就破壞了樸素的天然品質(zhì)。

  內(nèi)心的純凈樸素的品質(zhì)，一旦被機(jī)心污染了，就會(huì)想著怎樣投機(jī)取巧，爭(zhēng)名逐利，如此，心神就會(huì)不安定，心神不定的人，就不能合道，最終被拋棄。

  子貢聽聞之后，面色慚愧，無法回答。

  老丈就是莊子，莊子揶揄子貢的話，是孔夫子的原話。

  莊子在嘲諷儒家寧愿用瓦罐取水，也不肯用機(jī)械，是費(fèi)力而成效甚微。

  可是，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，這句話還是成為了后世儒學(xué)奉若圭音的話，成為了一道堅(jiān)實(shí)而厚重的思想鋼印，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的打在了中原王朝歷代讀書人的心中，雖然偶爾有人會(huì)對(duì)工巧之物極為感興趣，但是始終沒有形成一個(gè)科學(xué)體系。

  科學(xué)，是一個(gè)用踐履之實(shí)利矛，刺破固有認(rèn)知堅(jiān)盾的過程。

  即便是掌握了矛盾說的張居正，面對(duì)奇技淫巧的時(shí)候，第一反應(yīng)是：作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺！

  馮保當(dāng)即有些惱怒，這怎么就是奇技淫巧了，分明就是祥瑞，只需士大夫們拿著各種天地異象作為祥瑞或者兇兆的詮釋，宦官們倒騰點(diǎn)小玩意兒給皇帝消遣娛樂，怎么就該死了！

  朱翊鈞笑著走上前去，又拿起了一塊三棱鏡，擋在了七彩光柱之上，經(jīng)過了三棱鏡的拼合，七彩光柱，居然神奇的合為了一色！

  白色。

  朱翊鈞轉(zhuǎn)動(dòng)著手中的棱鏡，將光打的四處散射，而后慢慢停下，將七色光轉(zhuǎn)為了白色，朱翊鈞的聲音略顯幽遠(yuǎn)的說道：“夫子說：機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定?！?br />
  “夫子也說，欲速則不達(dá)?！?br />
  “可純白的光是七色光，七色的光是純白的光，先生以為呢？”

  小皇帝在用純白的光，諷刺夫子形而上的純白品質(zhì)，純凈樸素像白一樣的干凈品質(zhì)。

  可是這道純白的光，壓根就不是純白，而是由七色光組成，純白色的陽光，可以被三棱鏡分為七色，而后七色又可以被三棱鏡變成純白。

  朱翊鈞非常清楚，張居正一定聽得懂他在講什么，作為帝國(guó)首輔，作為循吏，作為讀書人，作為一個(gè)學(xué)富五車、思緒敏捷的大學(xué)士，作為掌握了矛盾說，用辯證思維去思考問題的張居正，可以聽明白。

  小皇帝又變成了那個(gè)不可名狀之物，把大錘掄圓了，狠狠的砸在了張居正思想鋼印上，把張居正根深蒂固，已經(jīng)不惑的認(rèn)知世界，砸的四分五裂。

  朱翊鈞笑著說道：“元輔先生來試試？”

  張居正走了過去，拿起了一個(gè)三棱鏡，伸了過去，從三棱鏡打出的七彩光柱，果然變成了白光。

  大明首輔一言不發(fā)的將三棱鏡挪開、放上，就這樣玩了很久。

  朱翊鈞輕聲說道：“這是踐履之實(shí)，純白的光可以分成七色，也可以由七色何為純白，光就只是光而已。”

  張居正沉默了許久才說道：“臣…容臣緩思。”

  朱翊鈞也不急，玩著手里的三棱鏡，贊嘆這個(gè)世界的奇妙，他其實(shí)本來打算就帶張居正過來看看他的新玩具，但既然張居正以機(jī)心污染純白之心，就不能合道，來論奇技淫巧，朱翊鈞則用純白之光分為七色，七色光合為一色的踐履之實(shí)，論奇技淫巧。

  張居正既然送上門來，這一大錘，自然要掄圓了砸上去，看看結(jié)果。

  朱翊鈞不是很急，將三棱鏡拆了下來，換了一個(gè)銅鏡，說道：“先生，兵仗局又做出了一架千里鏡，千里鏡看的極遠(yuǎn)，就送給先生一架?！?br />
  “先生看這個(gè)，光的入射和反射會(huì)改變?！?br />
  入射角等于反射角。