“魚(yú)與熊掌，主要還是體現(xiàn)合道的方式上！”

  張之維說(shuō)道：“就譬如全真一道，雖是性命雙修，但他們性命雙修到極高境界后，就會(huì)出陽(yáng)神，這個(gè)陽(yáng)神，其實(shí)就是性的極致體現(xiàn)之一。”

  “如果我們把‘性’比作魚(yú)，‘命’比作熊掌，修行到高處，就會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，如何取舍？”

  聞言，左門(mén)長(zhǎng)說(shuō)道：“全真一脈便是舍熊掌而取魚(yú)者也，也就是更看重性?！?br />
  張之維點(diǎn)頭：“確實(shí)是這樣，不止全真教，佛教的多數(shù)派別也是如此，就算佛陀也是這么入滅的?！?br />
  “但也有想魚(yú)與熊掌兼得，性與命都不想放棄的，所以，道教也有白日飛升這個(gè)說(shuō)法?！?br />
  左門(mén)長(zhǎng)恍然大悟：“我明白了，我三一祖師逆生修行，炁化自身的方式，也算是一種另類(lèi)的保全了自身的性命，所以也是魚(yú)與熊掌兼得?！?br />
  “確實(shí)是如此！”張之維點(diǎn)頭說(shuō)道。

  “性命雙全，且有望通天，如此說(shuō)來(lái)，三一門(mén)有望再回玄門(mén)？！”

  左門(mén)長(zhǎng)臉上不禁出現(xiàn)一絲喜色，雖然他覺(jué)得這個(gè)方式有些劍走偏鋒。但如果真的能成，可以一直保持著逆生的炁化狀態(tài)，要說(shuō)不是性命雙全，那也不對(duì)，畢竟先天一炁就是性命結(jié)合產(chǎn)生的。

  一念至此，左若童又想起了上次論道的時(shí)候，之維小友提及的性命合一之道，突然覺(jué)得，這兩者間有很多相似之處。

  只不過(guò)之維小友的性命合一之道是從實(shí)處出發(fā)。

  而三一門(mén)的這種方式，是從虛處出發(fā)。

  兩者誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，還真不好說(shuō)。

  實(shí)處出發(fā)帶來(lái)的效果是立竿見(jiàn)影的，比橫練高手更強(qiáng)的肉身，近乎不可撼動(dòng)的強(qiáng)大靈魂。

  但從虛處出發(fā)帶來(lái)的收益同樣不小，因?yàn)橐坏┏晒Γ押筇斓臉?gòu)建，變成先天的渾然，永駐逆生狀態(tài)。

  相當(dāng)于時(shí)時(shí)刻刻都擁有龍虎大力，水火不侵之軀，其實(shí)也不比單純的性命強(qiáng)大差。

  想到這，左若童腦中突然冒出一個(gè)念頭，如果按精、氣、神三寶來(lái)分。

  傳統(tǒng)內(nèi)丹術(shù)的出陽(yáng)神側(cè)重神。

  之維小友的性命合一側(cè)重精。

  三一門(mén)的逆生側(cè)重的是炁。

  ……

  張之維見(jiàn)左門(mén)長(zhǎng)眼神閃爍，腦中思緒翻飛的模樣，輕咳了一聲，道：

  “其實(shí)在我看來(lái)，合道的方式都是旁枝末節(jié)，不必過(guò)執(zhí)著，順其自然便是。重要的是返虛這一步，這一步尤為的關(guān)鍵?！?br />
  左門(mén)長(zhǎng)收起思緒，深以為然道：“說(shuō)來(lái)慚愧，我就是被難在了這一關(guān)?！?br />
  張之維說(shuō)道：“祖師把原本煉神返虛的內(nèi)容提前了，看似走上了一條直通大道的路，但卻是把修行難度提升了很高，特別是入門(mén)極難。”

  “但這個(gè)難，只是相對(duì)于剛?cè)腴T(mén)的普通修行者而已，對(duì)于左門(mén)長(zhǎng)您來(lái)說(shuō)，就算再難，也不應(yīng)該入不了門(mén)?！?br />
  他頓了頓，繼續(xù)道：“之所以會(huì)這樣，我覺(jué)得可能有兩個(gè)原因?！?br />
  “一是你在原本的道路上走的太深了，短時(shí)間難以重新用新的目光視物?！?br />
  “二是你執(zhí)念有些深，讓你在很多本應(yīng)看透的東西上，都看不穿！”

  聞言，左門(mén)長(zhǎng)沉默了片刻，執(zhí)念深重，這確實(shí)是他難以克服的一點(diǎn)。

  因?yàn)閳?zhí)念深重，他突破不了逆生第三重，因?yàn)閳?zhí)念深重，他看不穿自己所修行的真相，現(xiàn)在也因執(zhí)念深，難以重新開(kāi)始……

  “還請(qǐng)之維小友指點(diǎn)迷津！”左門(mén)長(zhǎng)一臉誠(chéng)懇的說(shuō)道。

  張之維想了想說(shuō)道：“這種修行很唯心，三言?xún)烧Z(yǔ)難說(shuō)清，其實(shí)吧，越是天縱奇才創(chuàng)造出的東西，常人往往越難以理解。”

  左若童深以為然的點(diǎn)頭：“這就有一個(gè)現(xiàn)成的例子，之維小友創(chuàng)造出來(lái)的天通奇門(mén)不就是嗎？即便是數(shù)術(shù)大家的李門(mén)長(zhǎng)，都覺(jué)得自己修行不了?！?br />
  張之維看了一眼主賓席的紅臉老道，笑道：“雖然李門(mén)長(zhǎng)這個(gè)數(shù)術(shù)大家難學(xué)會(huì)天通奇門(mén)，但換做左門(mén)長(zhǎng)你來(lái)，可能要不了多久就能學(xué)會(huì)?！?br />
  “同理，左門(mén)長(zhǎng)你覺(jué)得難以參透并入門(mén)的新逆生三重，也許李門(mén)長(zhǎng)瞬間就能入門(mén)，并且進(jìn)展極快?！?br />
  左若童沉吟片刻，確實(shí)如此，就譬如逆生第三重，自己修行了幾十年，都未能邁入，之維小友很快就踏足了。

  他嘆息一聲，道：“人總是在自己執(zhí)著的方向看不清，我如此，李門(mén)長(zhǎng)如此，所以，才有找之維小友論道的必要，借你這塊明鏡，映照出自身的不足?！?br />
  張之維說(shuō)道：“在這方面，是人都難以免俗，我也一樣，我暫時(shí)沒(méi)遇到，可能是我執(zhí)著之事并不在修行上，如果有一天真遇到了，或許就要請(qǐng)左門(mén)長(zhǎng)相助了?！?br />
  “如果真有那么一天，左某定當(dāng)傾力相助！”左門(mén)長(zhǎng)沉聲說(shuō)道。

  “那我可不會(huì)客氣的！”張之維笑道：“咱們言歸正傳，抽絲剝繭的分析一下這新的逆生三重?！?br />
  左若童立刻做出認(rèn)真傾聽(tīng)的姿勢(shì)。

  張之維繼續(xù)道：“三一祖師林兆恩在開(kāi)創(chuàng)三一門(mén)之前，曾是心圣王陽(yáng)明的弟子，后又棄儒學(xué)佛，再棄佛學(xué)道，所以他的起步就很高，他創(chuàng)立的路子，起步高也是正常的，至于如何才能入門(mén)……”

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