張之維心里咯噔了一下，似乎明白了什么。

  主觀和客觀對(duì)等的話，那就是「我」與天師府同在。

  如果想法成立，那這個(gè)范圍還可以放大，客觀不局限于天師府，而是整個(gè)神州，或者整個(gè)世界。

  以此類推，那就是「我」與神州同在，我與整個(gè)世界同在。

  這個(gè)想法未免有些狂妄。

  因?yàn)槿绻娴膶?duì)等的話，那不就是壽與天齊，是長(zhǎng)生，是不朽了嗎？

  可又為什么不能對(duì)等呢？

  張之維在瞬息之間想了很多，他真找不到有什么不對(duì)等的理由。

  而這時(shí)，易潛開口了，他沉聲道：

  「年輕人就是氣盛，客觀和主觀怎么可能是對(duì)等的，我們都只是天師府的弟子，鐵打的天師府，流水的道士，別說我們是這樣，就連天師也是如此?！?br />
  「我也是這么覺得的，」張異說道：「我們都是道士，入道的時(shí)候，都需要皈依三寶，也就是道寶、經(jīng)寶、師寶，既是如此，如何對(duì)等呢？」

  蘭姑說道：「我們?cè)逝扇虢蹋残枰б磊w候?！?br />
  趙候就是灌江口的清源妙道真君，也就是二郎神。

  張靜清看向張之維，想知道他怎么說。

  很多事情，他只能提點(diǎn)，至于最終得出什么結(jié)論，還得看他們自己的。

  譬如易潛、張異、蘭姑三人說的，也不能算不對(duì)，這只是個(gè)人選擇的不同罷了，選擇不同，結(jié)果自是不一樣。

  張之維思忖片刻，說道：「師父把客觀比作天師府，主觀比作我們，如果，我說如果，天師府沒了，那我們還會(huì)存在嗎？」

  蘭姑眼觀鼻鼻觀口口觀心，默不作聲，這個(gè)問題有些或許敏感了，她這個(gè)外人不方便回答。

  易潛和張異則是面面相覷，真是大膽的發(fā)言，他倆看了一眼張靜清，見他面色平靜，并無發(fā)怒的意思，又扭頭看向張之維。

  只聽見張之維繼續(xù)道：「事實(shí)就是就算天師府沒了，我們也會(huì)存在，即便我們現(xiàn)在是依靠天師府而存在，一榮俱榮，一損俱損，但我們是自由的?！?br />
  「自由的我們，可以選擇隨天師府消失，也能選擇獨(dú)自存在下來。」

  「所以，我們和天師府之間的關(guān)系，是對(duì)等的！」

  說話間，他不著痕跡的瞥了一眼張靜清，他是自由的，但師父呢？

  張靜清看向他：「你說的很對(duì)，但也不全對(duì)，雖然我把主觀比作你我，客觀比作天師府?！?br />
  「但其實(shí)，主觀和客觀之間的關(guān)系遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單。」

  「主觀依舊是你我本身，這一點(diǎn)不會(huì)變，但客觀也可以更廣?！?br />
  「它可以是天師府，也能是天師府之外的世界，譬如這個(gè)國度，這個(gè)世界?！?br />
  「主觀和客觀之間的聯(lián)系也更緊密，到了這一步，你覺得主觀真是自由的嗎？」

  張之維恍然，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，他們和師父所看的角度不一樣。

  師父是用自己的舉例，而自己則是站在了自己的角度上。

  若換成師父的角度，如果天師府不存在了，他這個(gè)天師自然也不存在了。

  現(xiàn)在師父把客觀的角度擴(kuò)展到了國家，擴(kuò)展到了世界，這也與自己先前所想的對(duì)上了。

  張之維也不插話，繼續(xù)聽?zhēng)煾刚f著。

  張靜清說道：「如果真是像你說的那樣，主觀是"自由的"，那確實(shí)不會(huì)受到客觀的束縛，但這不可能……或者說，很難?！?br />
  「因?yàn)?，客觀不只是我們所處的地界和世界，

  我把它比作天師府，只是為了增強(qiáng)你們的代入感，方便理解?！?br />
  「其實(shí)，客觀是構(gòu)成這一切的基石，甚至你的欲望，情感，情緒，這些都是客觀條件下的產(chǎn)物，它們都是客觀?！?br />
  眾人聽得入神，張靜清突然伸手，指尖夾雜著金光，在張異的手上劃開了一口子。

  「哎喲！」張異驚叫一聲，怒視張靜清：「師兄，你干嘛？」

  張靜清笑道：「就連疼痛，也是客觀的存在，是無法避免的，張異之所以會(huì)感覺到疼痛，便是客觀對(duì)他的主觀所施加的影響。」

  他看向張之維：「這樣的關(guān)系下，你說，主觀會(huì)是自由的嗎？」

  張之維想了想，說道：「九蟲三尸，人生八苦，都是客觀加持在我們身上的影響，根深蒂固，自然是不自由的?！?br />
  張靜清點(diǎn)頭：「是的，所以主觀從來都不是自由的，主觀是客觀塑造下的一個(gè)產(chǎn)物?！?br />
  「在明白了這一點(diǎn)后，或許是從成為天師開始，我的修行便是圍繞著這一件事?！?br />
  「那就是盡可能的擺脫"客觀"對(duì)"我"的束縛，反過來利用客觀世界的一切，來完成對(duì)"我"這個(gè)主觀的塑造?！?br />
  「無論是貪嗔癡，還是三尸九蟲，人生八苦等一切的磨難，都只是我用來塑造"我"的工具。」

  「我必須審視每一個(gè)決定是，否對(duì)于塑造"我"的樣子有利?！?br />
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