這兩道光影出現(xiàn)的瞬間，便是在觀妙臺(tái)的上方爆發(fā)出了陣陣耀眼的光芒，隨后在眾人驚嘆的目光注視下，這一黑一白的光影開(kāi)始不停地轉(zhuǎn)動(dòng)并且相互靠攏，直至最后化作一個(gè)巨大的太極八卦圖，在空中不停的盤(pán)旋旋轉(zhuǎn)。

  這個(gè)巨大的太極八卦在觀妙臺(tái)上空旋轉(zhuǎn)了片刻之后，旋即便是緩緩下降，那八卦圖中一黑一白兩道光影分別落在了人宗以及天宗的坐席前。

  隨著光影散去，天宗前方那道白色光影之中，北冥子的身影緩緩浮現(xiàn)。

  而人宗黑色的光影內(nèi)，亦是有一個(gè)胡子花白的老者身影漸漸清晰。

  “那位就是人宗現(xiàn)今掌門(mén)逍遙子的師尊，玉玄子，其輩分與北冥師尊相同，年歲百載有余，修為亦是踏入了天人之境！”

  赤松子通過(guò)天籟傳音給贏陌繼續(xù)解釋道。

  聞言，贏陌的目光也是看向那位須發(fā)皆白的玉玄子。

  毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)玉玄子就是人宗的那位高人了。

  觀妙臺(tái)上，隨著北冥子和玉玄子的現(xiàn)身，兩人先是對(duì)視一眼，隨后相互點(diǎn)頭示意，便是各自轉(zhuǎn)身走向了天人二宗席位所在的方向。

  “開(kāi)始吧！”

  當(dāng)北冥子在天宗最前方的一塊坐席上坐下后，便是對(duì)著赤松子開(kāi)口道。

  聞言，赤松子點(diǎn)了點(diǎn)頭，當(dāng)即緩緩站起身，同時(shí)他的手中，赫然是握著那代表著道家歷代掌門(mén)人的信物的雪霽劍！

  顯然，在上一次的天人之約中，贏下那最后妙臺(tái)觀劍對(duì)局的，是赤松子！

  很快，赤松子走到了觀妙臺(tái)的中央，他先是環(huán)顧了四周一圈，最后將目光看向了諸子百家觀戰(zhàn)席所在的方向，拱手行禮道：“老道道家天宗掌門(mén)赤松子，感謝諸位客人光臨道家太乙山，見(jiàn)證此次道家天人之約，妙臺(tái)觀劍。本門(mén)祖師老子在道德經(jīng)內(nèi)有云：道可道，非常道。名可名，非常名，無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。而此次天人之約.....”

  觀妙臺(tái)上，赤松子孜孜不倦的說(shuō)的一些道家典故，以及介紹此次天人之約的內(nèi)容規(guī)則，坐在下方的贏陌卻是忍不住的打了一個(gè)哈欠。

  雖說(shuō)道家不像儒家那般，注重繁文縟節(jié)，但場(chǎng)面話這種東西卻是怎么都避免不了的。

  哪怕在其他人眼中的世外宗門(mén)道家也是免不了落入俗套。

  “現(xiàn)在時(shí)辰已到，吾宣布，本次天人之約，正式開(kāi)始?。?！”

  隨著赤松子話音落下，偌大的觀妙臺(tái)頓時(shí)一片安靜，旋即人宗所在的方向，一名身穿道袍的男子亦是起身，走向了觀妙臺(tái)中央。

  此人不是別人，赫然正是道家現(xiàn)今人宗掌門(mén)，逍遙子！

  而對(duì)于這逍遙子，贏陌自然是很是熟悉。

  除了在原著動(dòng)漫中的戲份之外，贏陌在這兩年來(lái)也與后者有過(guò)數(shù)面之緣，對(duì)于這位人宗的掌門(mén)師兄，贏陌的印象還是挺不錯(cuò)的，不卑不亢，對(duì)人亦是謙遜有度。

  “不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，以后這人宗會(huì)在這逍遙子帶領(lǐng)下，走向反秦的道路。而天宗則是會(huì)在曉夢(mèng)的引領(lǐng)下與大秦結(jié)盟，再加上自己這個(gè)大秦公子又成為了天宗弟子，想來(lái)以后天人二宗的矛盾只會(huì)愈發(fā)的尖銳吧。”

  雖然道家天人二宗因?yàn)榈赖姆制鐮?zhēng)論了整整三百年，但實(shí)際上天人二宗如今整體上的關(guān)系還是不錯(cuò)的，天人二宗的弟子不僅地位輩分相同，在修行資源上，也能夠共享。

  像人宗的弟子只需要申請(qǐng)，亦可以修煉天宗的心法。

  反之亦然。

  但在秦國(guó)一統(tǒng)天下后，天人二宗的關(guān)系卻是明顯出現(xiàn)了巨大的裂痕。

  甚至同門(mén)之間竟開(kāi)始相互殘殺.....

  “如果真的走到那一步的話，屆時(shí)自己就幫道家結(jié)束這三百年的爭(zhēng)斗吧....”

  贏陌心中暗暗想道。

  雖然對(duì)于道家的思想，贏陌對(duì)于人宗和天宗的分歧并不在意，但他畢竟是拜入天宗，加之人宗如果和原著一樣走向反秦之路，他自然也不會(huì)手下留情。

  在贏陌看來(lái)，這世間萬(wàn)物，沒(méi)有所謂的對(duì)和錯(cuò)，有的只有立場(chǎng)不同。

  這亦是贏陌的道！

  就在贏陌心里這么想的時(shí)候，逍遙子以及赤松子已經(jīng)走下了觀妙臺(tái)，取而代之的，則是一名天宗長(zhǎng)老和人宗長(zhǎng)老在觀妙臺(tái)上席地而坐，開(kāi)始就天道以及人道進(jìn)行辯論。

  顯然，這就是天人之約的第一個(gè)環(huán)節(jié)，坐而論道！

  對(duì)于這個(gè)環(huán)節(jié)，贏陌自然是沒(méi)有什么興趣。

  且不說(shuō)這種形式的辯論枯燥無(wú)味，單單他們引用的那些道家經(jīng)典著作，贏陌其實(shí)全部都背的滾瓜爛熟，熟讀于心了。

  不過(guò)，相較于贏陌的漫不經(jīng)心，觀妙臺(tái)周?chē)切┨熳谂c人宗的弟子卻是聽(tīng)得很認(rèn)真，包括那些諸子百家前來(lái)觀戰(zhàn)的客人們亦是對(duì)這道法之辯很感興趣。

  很快。

  這場(chǎng)坐而論道，便是在所有人意猶未盡的狀態(tài)下結(jié)束了。

  當(dāng)然。

  其結(jié)果自然沒(méi)有分出勝負(fù)。

  畢竟道家這三百年來(lái)，在論道這件事上，天人二宗從來(lái)都不曾認(rèn)為自己的道有錯(cuò)，而無(wú)論是天道亦或者是人道，亦是道法的一種，自然也就沒(méi)有勝負(fù)之說(shuō)。

  結(jié)束了文斗。

  后面開(kāi)始的，自然就是武斗了。

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