第576章 大人欺負(fù)小孩
“難題?怎么會(huì)呢!”
“弟兒啊,別忘了這可是我的識(shí)海,你總不會(huì)反客為主吧?”
姚廣孝說(shuō)著話又謹(jǐn)慎的后退了好幾步,
看他后退,我卻是一步步跟了上去,
“你以一己之力挑起了靖難之役,死了多少無(wú)辜的生命,所以的業(yè)力極其深重,”
“唯一贖罪的辦法就是讓善念做一些利國(guó)利民穩(wěn)定社會(huì)的善事,”
“所以你現(xiàn)在沒(méi)有多余的選擇,放出善念掌控你的身體做事!”
姚廣孝一步步退到了自己識(shí)海的墻角,終于退無(wú)可退了,
“去你的贖罪吧,”說(shuō)完已經(jīng)化作了一道虛影朝我撲了過(guò)來(lái)……
而我此刻能夠明顯感覺(jué)到魂魄比他的凝練太多了,
在現(xiàn)實(shí)中對(duì)拼,可能我還會(huì)費(fèi)些手腳,消耗些紫氣,
但是如今魂魄的對(duì)決,那我就算是大人欺負(fù)小孩子了!
其實(shí)故事講到這里,就得稍微普及一些修行的知識(shí),
否則很多道友對(duì)這段就看不太懂,
為啥姚廣孝那么牛,在他的識(shí)海反而不是我的對(duì)手呢?
人的修行,
世人分為兩大類,
一種修的是外在的筋骨皮,
還有一種修的是人的魂魄或者說(shuō)神識(shí),現(xiàn)在科學(xué)點(diǎn)叫精神力!
現(xiàn)在人凡是精神出問(wèn)題的,絕大多數(shù)都是魂魄受損了。
人雖然是靠著外在軀殼而存活,
但是在佛道兩家看來(lái),
這個(gè)由父精母血交合而生成的軀體,在某種意義上也是一種拖累。
道家有性命雙修有斬三尸,
藏傳佛教圓寂后,軀體會(huì)縮小最后其化虹而去,
基本上都講究最后褪去這個(gè)凡人的軀殼,魂魄得以飛升!
那么人的肉身就不重要了嗎?
錯(cuò)!
非常重要,
肉身是后天,魂魄是先天,修行者講究后天反哺先天。
所以神識(shí)的修行,要比肉身的修行更加高深莫測(cè)。
我曾經(jīng)傳過(guò)最基礎(chǔ)的打坐,打坐就是一種恢復(fù)先天的一種方法。
人吃五谷雜糧,粗糙雜質(zhì)都排出去了,
剩下的是人體需要的精微物質(zhì),變成血液等能量維持人的生存,
你要想修行可不簡(jiǎn)單,就得把這多余的精微物質(zhì)再次煉化,
填補(bǔ)人的先天的元精!
元精是一種能量,積累凝練到一定程度后,就和開水冒出來(lái)的水蒸氣一般,
會(huì)以氣的狀態(tài)存在,這還是不最終階段,
氣到了一定程度還會(huì)成形,最終填補(bǔ)人的神,也就是魂魄!
這個(gè)和大自然的道是相通的,
江河湖海的水在光合作用下蒸騰為水蒸氣,然后遇冷凝結(jié)后又會(huì)變成雨降下來(lái)。
進(jìn)而填補(bǔ)江河湖海的水,循環(huán)不止!
咱們普通人為啥修不成呢?
因?yàn)槿粘I钪械奈逵鶋m,喜怒哀樂(lè),導(dǎo)致自己的消耗太大了!
別說(shuō)煉化多余的精微物質(zhì)了,
甚至人人都需要調(diào)動(dòng)透支先天的元精,來(lái)維持自己身體的運(yùn)轉(zhuǎn),
講個(gè)例子,很多時(shí)候假如跑步啊工作啊學(xué)習(xí)啊覺(jué)得特別疲憊,
一般情況下多休息,健康的人半天一天也就休息過(guò)來(lái)了,
但是有時(shí)候條件不允許啊,像那些競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員比賽的時(shí)候,那么多人盯著,肩上的擔(dān)著國(guó)人的期望,
看似用頑強(qiáng)的精神力短時(shí)間克服了疲憊,超越的極限,
實(shí)際上這種行為就是在透支先天的元精,
精神力的能量是非常強(qiáng)大的,但是消耗起來(lái)也是非常快的!長(zhǎng)此以往壽命就有影響。
再說(shuō)魂魄的修行,
神魂穩(wěn)固到了一定的程度后,通過(guò)一定方法就能從肉體中出來(lái),這叫元神出竅。
此刻的元神沒(méi)有肉體的束縛,簡(jiǎn)直是來(lái)去自如、異常的快活!
不過(guò)修行者,元神弱的話,猶如初生的嬰兒,受不住外界的地水火風(fēng),也會(huì)受損。
甚至走遠(yuǎn)后找不到自己的肉身,時(shí)間一久身死道消的古往今來(lái)也有不少。
這也是為啥諸位找不到元神出竅的方法,
不是老祖宗們不傳你,那是在保護(hù)你們??!
所以為啥老家伙們修行厲害?
那是用幾十年的積累一步步的