耶？準(zhǔn)備好了嗎？

  小議《急速蝸牛》：夢(mèng)想再大不言大，夢(mèng)者再小不言小

  如果說(shuō)動(dòng)畫(huà)和卡通的產(chǎn)生是為了承載人類(lèi)那些還來(lái)不及實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想的話，那么每一部能讓你感動(dòng)的卡通片就像一劑激發(fā)你憧憬夢(mèng)想的靈藥，那或許不能讓你立即慷慨激昂的踏上逐夢(mèng)之旅，但是卻至少能讓你在觀影的愉悅中感受一下夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之后的美景和喜悅。而你也不要總是覺(jué)得這一切是如此虛幻不切實(shí)際，畢竟我們每天都在看不見(jiàn)摸不著的喜怒哀樂(lè)中把生活過(guò)得如此真切具體。

  如果說(shuō)人類(lèi)的夢(mèng)想需要一個(gè)宣言，那可能是一段長(zhǎng)篇大論，也可能只有精煉的幾句，但其中一定要有“夢(mèng)想再大不言大，夢(mèng)者再小不言小”諸如此類(lèi)經(jīng)典的話語(yǔ)，而這句臺(tái)詞作為《急速蝸牛》中最經(jīng)典的對(duì)白之一，也讓人在昏昏欲睡的觀影過(guò)程中如同醍醐灌頂一般頓時(shí)體會(huì)到 “聽(tīng)君一席話勝于十年書(shū)”的清澈與明朗，這種明朗以至于讓你的心情在電影結(jié)束之后的很長(zhǎng)時(shí)間里都對(duì)這句意味深長(zhǎng)的經(jīng)典臺(tái)詞感到回味無(wú)窮。

  畢竟對(duì)于看慣了美國(guó)卡通的觀眾來(lái)說(shuō)，《急速蝸?！返膭∏樗滋?、主題陳舊，其實(shí)一只賣(mài)萌的菜園蝸牛要去拿到一個(gè)人類(lèi)世界里賽車(chē)大賽超級(jí)大獎(jiǎng)的夢(mèng)想有多難呢？反正這是卡通片，再不可能的事情最后都會(huì)圓滿大結(jié)局，只不過(guò)劇情就要狗血低端點(diǎn)了。于是這個(gè)狗血低端的故事就配上了墨西哥裔美國(guó)人，他們是一群向往美國(guó)夢(mèng)的外來(lái)鄙陋者，在美國(guó)這樣一個(gè)夢(mèng)想的國(guó)度，這些卑微的夢(mèng)者再適合不過(guò)“夢(mèng)想再大不言大，夢(mèng)者再小不言小”這樣的話語(yǔ)了。這是讓他們可以和和純正的美國(guó)人甚至是美國(guó)平等的理論基礎(chǔ)所在。

  不過(guò)如果你不是個(gè)熱衷于賽車(chē)的賽車(chē)迷，那么你難免會(huì)在觀影中會(huì)昏昏欲睡，因?yàn)檫@劇情中規(guī)中矩不新鮮，一些零星的笑點(diǎn)完全是靠著這個(gè)劇組團(tuán)隊(duì)深厚老練的實(shí)力基礎(chǔ)保證了這片的質(zhì)量和喜感。

  直到出現(xiàn)“夢(mèng)想再大不言大，夢(mèng)者再小不言小”的臺(tái)詞之后。你或許才會(huì)注意到這個(gè)非純粹反派的冠軍賽車(chē)手，不過(guò)仔細(xì)想想這個(gè)并非善類(lèi)的家伙，他難道不正象征著美國(guó)精神的殘酷面么，雖然美國(guó)人一直都保持對(duì)夢(mèng)想的崇尚尊敬與追求，但他們對(duì)弱者從來(lái)都是強(qiáng)霸而蠻橫的。片中那位冠軍車(chē)手幾次差一點(diǎn)就能碾碎那只超級(jí)萌動(dòng)的主角蝸牛，把那些卑微夢(mèng)者的夢(mèng)想擊碎。而現(xiàn)實(shí)中全世界那些發(fā)展中國(guó)家被美國(guó)人碾碎的夢(mèng)想還少么？……當(dāng)然了，這里并不想聲討美國(guó)的霸權(quán)主義，畢竟夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)因?yàn)槔щy和阻擾才能越發(fā)顯出可貴。這是種考驗(yàn)也是夢(mèng)想的價(jià)值所在。

  可正因?yàn)槿绱?，這狗血?jiǎng)∏橹?，主角蝸牛的?mèng)想實(shí)現(xiàn)得也太輕松了，包括那些墨西哥裔的夢(mèng)者們，他們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)只不過(guò)是投了一筆錢(qián)而已，這更像是賭博下對(duì)了注，然后就夢(mèng)想成真了，可能這也是那些純正的美國(guó)人之所以鄙視這些拉美發(fā)展中國(guó)家的逐夢(mèng)者的原因之一吧，畢竟夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不能光光只憑借運(yùn)氣，美國(guó)今天的輝煌和成就除了運(yùn)氣之外，更離不開(kāi)美國(guó)人民祖祖輩輩的辛勤和血汗。這樣的道理不單是美國(guó)，對(duì)于人類(lèi)任何一個(gè)國(guó)家都是適用的，對(duì)于那些如今落后的國(guó)家而言，他們祖先一定是少了那份對(duì)夢(mèng)想追求的辛勤汗水。

  最后，還是想再次感謝《急速蝸?！穾Ыo了我們“夢(mèng)想再大不言大，夢(mèng)者再小不言小”的啟示和感動(dòng)，可對(duì)于那些對(duì)此已然感動(dòng)過(guò)的“夢(mèng)者“來(lái)說(shuō)，這更是一種提醒，莫要懷抱著夢(mèng)想彷徨，哪怕電影的劇情再狗血，我們也該為夢(mèng)想行動(dòng)了！

  小議《金剛王：死亡救贖》：肌肉發(fā)達(dá)、劇情簡(jiǎn)單

  似乎我們祖先從春秋時(shí)期開(kāi)始就不再愚昧尚武，而鄙視匹夫之勇的故事也比比皆是，比如晏嬰一桃殺三士，比如孟賁舉鼎引滅族，后來(lái)到了秦末楚漢相爭(zhēng)，憑借匹夫之勇不可一世的楚王項(xiàng)羽，最終也只能落得個(gè)四面楚歌烏江自刎的下場(chǎng)。

  從這以后，中國(guó)歷史上只會(huì)自恃之勇的人更多都是作為用腦之士的工具和武器，而有勇無(wú)謀成了這些莽撞人最為致命的弱點(diǎn)，隨著時(shí)代和文明越發(fā)達(dá)越先進(jìn)，這些肌肉發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的雄壯之士們也越顯得可笑鄙陋，就像在這部《金剛王：死亡救贖》的片里，當(dāng)我們看著這些以一當(dāng)百的肌肉男自相殘殺，聽(tīng)著他們那比廢話還無(wú)聊的臺(tái)詞，吐槽著這如同惡搞般幼稚低端的劇情，一種對(duì)功夫動(dòng)作電影的厭膩鄙夷之情不禁油然而生。

  盡管到了如今這時(shí)代，人類(lèi)尚武的心理成了一種對(duì)肉體健康與美感的追求和向往。但世界范圍內(nèi)那個(gè)肌肉男主導(dǎo)影壇的時(shí)代貌似已然遠(yuǎn)去，那種上個(gè)世紀(jì)八九十年代，諸如阿諾施瓦辛格，史泰龍此等壯漢拍的機(jī)槍狂掃片在現(xiàn)在看來(lái)未免有些乏味。至于李小龍的那些功夫片，人們之所以會(huì)懷念，更多是因?yàn)槟鞘俏鞣轿拿鹘佑|熟悉我們中華文化的窗口之一，如今時(shí)過(guò)境遷，功夫的神奇新鮮感已然不再，而歐美諸國(guó)對(duì)我們?nèi)A夏文化內(nèi)涵的了解也更加深入，他們或許早就發(fā)現(xiàn)我們“止戈”為武的理念，似乎并不像當(dāng)初李小龍、成龍、李連杰的功夫片里好看的武打動(dòng)作一樣膚淺，狹隘。

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  所以無(wú)論是這片里的功夫新星釋行宇再怎么穿著中山裝的行頭，讓人懷念起當(dāng)年李連杰在那部功夫爽片《精武門(mén)》里陳真的扮相，也無(wú)論這片的畫(huà)面人物造型有多么令人想起當(dāng)年的風(fēng)靡一時(shí)的日本漫畫(huà)，如今物是人非，曾經(jīng)的人和事以及產(chǎn)生的影響不可復(fù)制，牽強(qiáng)而又想當(dāng)然的拍一部像《金剛王：死亡救贖》的電影，亦不能喚起觀眾們對(duì)功夫電影的興趣和向往。

  只不過(guò)以如今生意場(chǎng)上那些投資人和制片人的精明猜測(cè)，這片很有可能只是相關(guān)人士隨興來(lái)荼毒一下觀眾的智商吧，而主要恐怕是特供拍給日本政客們看的，不然這樣劇情為何如此隱喻十足卻簡(jiǎn)單鄙陋，肯定是怕那些在美國(guó)奴役的夾縫中扭曲變態(tài)的傀儡們看不懂吧！雖然這種觀點(diǎn)非常偏激荒謬，不過(guò)也算是對(duì)看完片之后郁悶之情的一種發(fā)泄吧。

  最后，很想說(shuō)這部《金剛王：死亡救贖》的亮點(diǎn)其實(shí)不是肌肉男之間的武打，而是在片中參與演出的配角洋演員們中國(guó)話說(shuō)得真好，這是不但是中國(guó)電影走向國(guó)際的一個(gè)表現(xiàn)，更是世界正在走近中國(guó)的一個(gè)現(xiàn)象。似乎中華文化成為世界主流文化的時(shí)代正將悄悄來(lái)臨……

  小議《喬布斯 Jobs》：象征昨日已逝的技術(shù)型文藝青年

  美國(guó)的人物傳記題材電影貌似有一種尷尬常常表現(xiàn)為：在他們那個(gè)控制著地球上大半財(cái)富和資源的優(yōu)越國(guó)度，有的是人力物力財(cái)力拍足夠多的人物傳記電影，可無(wú)奈的是美國(guó)太年輕了，值得一拍的人物和事跡相對(duì)來(lái)說(shuō)卻少之又少……于是，那些個(gè)在奢靡中腐朽發(fā)爛的藝人啊，那些在大麻中云里霧里的罪犯啊，以及一些徒有虛名的大