金庸的資源調(diào)配能力出眾，每一個(gè)點(diǎn)都有正面和反面的作用，這是和他思想緯度的廣闊，以及人生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。
一看他的情節(jié)運(yùn)作就知道他是吃過(guò)苦頭的，沒(méi)有吃過(guò)苦的人對(duì)于苦會(huì)回避，而且思想的緯度就停留在有限的一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)上。
沒(méi)吃過(guò)苦看似幸福，其實(shí)也是限制了人生的高度。
假如金庸沒(méi)吃過(guò)苦，他筆下對(duì)資源的態(tài)度就不會(huì)用心，而是隨意揮灑，想怎么就怎么，相反他喜歡的主角，會(huì)放上很多時(shí)候關(guān)注力。
這樣的話寫(xiě)文章可以，寫(xiě)小說(shuō)就失衡了。
《射雕英雄傳》開(kāi)頭幾回都是在鋪墊，出現(xiàn)的不是重要角色，不過(guò)戲份也出彩，關(guān)鍵是金庸對(duì)次要人物不是漠不關(guān)心，也是投注于創(chuàng)作熱情的。所以出來(lái)的人物栩栩如生。這種創(chuàng)作思路和態(tài)度是值得后人學(xué)習(xí)的。
郭嘯天和楊鐵心表面來(lái)看都是忠良之后，可也有差別的，郭盛是梁山好漢，可梁山最后是覆滅的。
楊鐵心是楊家將后人，一門(mén)忠烈，可歌可泣。
相形之下，還是楊鐵心的門(mén)楣比郭嘯天要高，楊家將是受到朝野一致認(rèn)可的，郭盛也只是強(qiáng)盜一枚。
而且在《說(shuō)岳全傳》里小商河一役，岳飛安排了七路先鋒，楊再興是第一路，結(jié)果他貪功，被射死在小商河。后來(lái)的幾路中就有四猛八大錘還有兩條槍?zhuān)蠹叶剂x憤填膺，為他報(bào)仇，殺得金兀術(shù)潰逃，從此岳家軍聲名顯赫。
至今都記得《說(shuō)岳全傳》里精彩的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，小商河是其中一折，還有挑滑車(chē)，另外還有兩路少帥互送。
那是韓世忠的小兒子韓彥直替父送書(shū)信給岳飛，岳飛讓岳云把人家送出去，岳云手執(zhí)大錘，直沖金營(yíng)，把韓彥直送到對(duì)面，誰(shuí)知道韓彥直見(jiàn)獵心喜，他說(shuō)你送我了，我也送送你吧！結(jié)果他一馬一條槍?zhuān)舶呀馉I(yíng)殺得人仰馬翻，把岳云送到了岳營(yíng)，這么一來(lái)岳云完不成任務(wù)了，他再送。
這兩個(gè)小將幾進(jìn)幾出，把金營(yíng)視若無(wú)人，還越送越開(kāi)心。直送得金兀術(shù)火起，咬牙切齒地發(fā)狠，我抓不了你們兩個(gè)白袍小將勢(shì)不為人，他調(diào)齊了精兵，還準(zhǔn)備親自來(lái)捉。
岳云聽(tīng)到鼓聲震天，知道金營(yíng)重視了，不敢造次，把韓彥直送出金營(yíng)，兩人依依惜別，他趕緊回去。剛回到岳營(yíng)，金兀術(shù)的兵馬齊出，居然撲了個(gè)空。
岳云是少帥，韓彥直也是少帥，這兩路少帥都是少年英雄，惺惺相惜，也是初生牛犢不怕虎，居然連踏幾回金營(yíng)，這回書(shū)是聽(tīng)得人大呼過(guò)癮。
岳家軍和楊家將一樣，都是喜歡他們，幫他們的人很多，只可惜遇到個(gè)皇帝昏庸無(wú)能。
楊鐵心是楊再興的后人，他身上其實(shí)是集中了楊家將和岳家軍的余勢(shì)。
而郭嘯天則消沉很多，他有一個(gè)舉動(dòng)，那就是把祖先郭盛的方天畫(huà)戟變?yōu)槎剃?br />
方天畫(huà)戟和長(zhǎng)槍都是長(zhǎng)兵器，用在戰(zhàn)場(chǎng)上是最合適不過(guò)的。
郭嘯天把長(zhǎng)兵器變?yōu)槎瘫?，那是不想上?zhàn)場(chǎng)了，但他還保持著先祖郭盛熱愛(ài)武藝之心，郭盛聽(tīng)到過(guò)影山有一個(gè)人也使方天畫(huà)戟，他是前去挑戰(zhàn)，和小溫侯呂方戰(zhàn)得難解難分，后來(lái)是兩人戟上豹尾和紅纓纏在了一起，還是小李廣花榮放箭讓兩人分開(kāi)的。
郭嘯天和楊鐵心做鄰居那是因?yàn)閮扇硕紩?huì)武藝，而且楊鐵心略勝一籌，估計(jì)不是郭嘯天意志消沉讓他一馬，就是楊鐵心占了兵器的便宜，一寸長(zhǎng)一寸強(qiáng)，一寸短一寸險(xiǎn)。
也就難怪郭嘯天先死了，長(zhǎng)兵器施展開(kāi)來(lái)三五丈之外都無(wú)法近身，而且一桿長(zhǎng)兵器抵得過(guò)三五十人。短兵器的話，十人左右，頂多也就是二十人了。因此決定勝負(fù)的不一定是武力值，也關(guān)乎兵器，兵器才是決定武力值的關(guān)鍵。
郭嘯天與楊鐵心，一個(gè)更愿意過(guò)平民生活，另一個(gè)卻有重振家門(mén)之心。所以提出結(jié)親，指腹為婚的不是郭嘯天，而是楊鐵心。然后楊鐵心家的事情還特別多且波折，父親想重振楊家將門(mén)楣，兒子卻是認(rèn)賊作父的投金漢奸。
看看人家《說(shuō)岳全傳》里父是英雄兒好漢，而這里的忠良之后，父親還是滿懷熱血的青年，到了兒子手里，卻數(shù)典忘宗，好好的事物就讓那小子給破壞了，這叫人怎么不痛心疾首？
難怪后來(lái)沒(méi)人顧到楊康的感受，他那些個(gè)人感受比得過(guò)先祖的家風(fēng)嗎？他是破壞了還要人顧及感受，他的個(gè)人感受價(jià)值更大，還是可歌可泣，前仆后繼，生生不息，對(duì)抗強(qiáng)虜?shù)募绎L(fēng)更有價(jià)值呢？
所以說(shuō)要懂得故事的意義，不但要看歷史，也要留心相關(guān)的民間文藝，歷史得以傳承，離不開(kāi)民間文藝的再創(chuàng)作，以前不識(shí)字的人也就靠民間戲曲來(lái)汲取文化。這也是自立成人的一個(gè)途徑。
而武俠小說(shuō)也是繼承和發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)，讓白紙黑字的歷史變得有血有肉，生動(dòng)感人，富有情趣愿意傳承，在一點(diǎn)上，武俠小說(shuō)功不可沒(méi)。
2020年11月23日
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