第三十二章 起義
不出所料,又理所當(dāng)然的。
江南,白蓮教大舉起義。
且短暫的獲得了一些成功。
只是他們?nèi)耘f是攻城略地,燒殺搶掠的老一套法子。
沒辦法,他們派去關(guān)外的那個可是一個大堂口的堂主,結(jié)果,好不容易穿過朝廷的嚴(yán)密封鎖遞去一封口信,對方居然聯(lián)系不上了。
不,也不是聯(lián)系不上,就是說著什么“為華夏之崛起而奮斗”啊,什么“我為(wéi)百姓,我為(wèi)百姓”啊,就不搭理他們了。
白蓮教:?
中邪了?
洗腦和宗教什么的,向來是他們玩的最好的???怎么華夏那邊還能從自己這里忽悠走一個?
哎呀不管了,關(guān)外都成功起事了,狗皇帝肯定自顧不暇!這種時候他們插上一腳肯定也能造反成功割據(jù)一方!
天下苦清久矣!
彌勒降世,明王出世!
白蓮圣教,劫富濟貧!
白蓮教轟轟烈烈,賭上了大部分的勢力和家底,一時之間還真是聲勢浩大,反旗初舉時確也攪動了一池渾水。
那些被口號煽惑起來的百姓們,裹挾著對韃子朝廷和富戶老爺?shù)姆e年怨氣,竟也一度攻下幾座縣城,砸了衙門,開了糧倉。
而沒能得到起義軍具體是如何收服民心的白蓮教,也跟著喊起了分田的口號,試圖以此來收買人心,只是他們的所謂“分田”,很快便暴露了流寇的本質(zhì)。
起初,那些被苛捐雜稅壓得喘不過氣的佃戶和貧農(nóng)們,心中確實燃起過希望,但當(dāng)“分田”真正開始時,卻完全變了味。
田地并未按戶丈量,公平分配,而是成了白蓮教大小頭目們論功行賞的籌碼,誰沖鋒在前,誰獻(xiàn)上的“供奉”多,誰就能圈走最肥沃的水田。
普通教眾能分到點邊角料已是萬幸,更多的百姓,只是從給地主老爺交租,變成了向“佛爺”,“大師兄”們上貢,稅率甚至更為苛刻隨意。
而所謂的“圣庫”制度,更是成了公開的劫掠。
教兵們以“供奉無生老母”,“支援義軍”為名,踹開商戶和富戶的大門,金銀細(xì)糧一掃而空,美其名曰“劫富濟貧”,實則大半流入頭目私囊。
稍有反抗,便被打為“清妖細(xì)作”,當(dāng)場格殺。
亂兵之下,尋常百姓之家亦難以幸免,米缸里的最后一點存糧,院子里的菜和牲畜,往往也被搜刮而去。
“濟貧”?
貧者所得,不過是白蓮教教眾們從搶來的糧食中施舍的一碗薄粥,還需磕頭謝恩,感念“明王”慈悲。
他們的確攻下了城池,卻無心也無力治理。
不組織生產(chǎn),不安撫流民,不建立秩序。
縣衙被焚毀,賬簿被撕碎,留下的只有一片混亂。
白蓮教的大小頭目們紛紛沉浸在“開府建衙”的驕傲自滿之中,忙著爭權(quán)奪利,瓜分戰(zhàn)利品。
他們的起義,只不過是生怕華夏政權(quán)真的搶先一步滅清,他們就失去了在新朝爭功奪位的資本,他們想通過主動造反來顯示力量,以期未來能與華夏政權(quán)平起平坐,或討價還價。
而非為了百姓有活路。
他們比官府更兇殘,比土匪更無序,他們帶來的不是關(guān)外的那片華夏那樣的真正王化,而是徹頭徹尾的劫掠。
康熙這次已經(jīng)沒那么多精力去震怒了,取而代之的是深深的無力感。
關(guān)外之?dāng)成星椅雌?,江南腹地又起烽煙,盛世之下何以至此?br />
然而康熙還是發(fā)揮了他應(yīng)有的水平,立即從江西,浙江,安徽等鄰近省份調(diào)遣綠營精銳。
“胤禵。”
“兒臣在!”十四阿哥胤禵出列跪倒。
“著你為撫遠(yuǎn)大將軍,總制江南諸軍,賜王命旗牌,可便宜行事,給朕撲滅這把邪火!要快,要狠,不留后患!”
康熙斬釘截鐵道:“江南乃國家財賦根本,斷不容有失!所需兵員糧餉,周邊各省全力支應(yīng),敢有推諉遲延者,以貽誤軍機論處!”
“兒臣領(lǐng)旨!定不負(fù)皇阿瑪重托!”
胤禵大聲應(yīng)道,眼中閃爍著終于可以建功立業(yè)的光芒。
“李光地?!?br />
“臣在。”
“擬旨,曉諭江南士紳百姓:朝廷深知爾等受奸匪裹挾之苦,凡迷途知返,縛獻(xiàn)首惡者,概不追究,若能助官軍平亂、保境安民者,朕不吝封賞!至于那些執(zhí)迷不悟、從逆附惡之徒……盡數(shù)剿洗,毋需姑息!”
“嗻!”
對于康熙來說,關(guān)外的華夏雖然也是心腹大患,可好歹有山海關(guān),有緩沖區(qū),江南白蓮教造反才是大清真正的肘腋之患,直接威脅財賦重地和漕運命脈,需要優(yōu)先鎮(zhèn)壓。
而清軍可能打不過華夏軍,但對付組織渙散的白蓮教武裝還是綽綽有余的。
江南的士紳大戶們,初聞亂起時,確也有人心懷僥幸,甚至暗中與白蓮教眉來眼去,想著亂世之中或可投機,但當(dāng)那些頭纏白巾的白蓮教眾們沖進他們的園子,搶走金銀,牽走耕牛,甚至將他們的田契地冊一掃而空后,他們的恐慌迅速取代了