外面。

  陳平安已經(jīng)帶著幾分無奈離開了這里。

  當然，他是被迫的。

  原因很簡單。

  茅小冬在感知到陳平安來到這里之后，想來想去還是覺得親自登門比較好。

  緊接著便找到了陳平安，再然后一起離開。

  至于離開要干什么，陳平安自然問了一句。

  而茅小冬的答復是探討儒家道理，時間可能會有點久，說不定會耽誤一天的功夫。

  這可讓李寶瓶頓時不樂意了起來。

  一天的功夫，那還怎么玩啊？

  沒辦法，李寶瓶只能夠在心里暗罵著茅小冬這個臭老頭。

  不過李寶瓶的這般沮喪，也并沒有持續(xù)太久。

  在中午的時候，山崖書院直接散播了一個讓李寶瓶驚訝萬分的消息。

  陳平安成了山崖書院的一個教學夫子。

  山崖書院教的是儒學。

  而儒家講究的是六藝。

  六藝包括禮、樂、射、御、書、術(shù)。

  而在“書”這一行列包含著文字書寫以及對文化經(jīng)典的傳統(tǒng)學習。

  在“書”這一行列中，也不會刻板地只講授一些書中知識，也會說一些簡單的奇聞異事，俗稱旁學。

  而陳平安則是擔任旁學夫子這一稱謂。

  當然，這個旁學夫子也只會在山崖書院教學七天而已。

  一般人很難獲得這個資格，因為成為山崖書院的夫子，至少要經(jīng)過諸多夫子同意。

  但茅小冬是山崖書院的院長，他一道命令便可決定。

  當然，一開始陳平安是不愿意的，一是因為他對這儒家經(jīng)典并不十分擅長。

  二是因為他規(guī)劃了一番，在這里也就待個六七天的時間，不會太久。

  但事情總會出現(xiàn)那么一點意外。

  茅小冬直接向陳平安闡述了山崖書院夫子的地位。

  山崖書院，是浩然天下七十二座書院之一。

  地位很重。

  夫子身份不僅有助于學問傳承與獲取資源，在提升自身地位方面也極具優(yōu)勢。

  在世俗中，夫子會受到世人尊重、百姓敬仰和官員禮遇，甚至有機會入朝為官。

  在山上人眼中，成為浩然天下七十二座書院的夫子，代表著擁有一定的學問，只要對方地位不是極高，都會給幾分面子。

  陳平安想了想，覺得這個夫子身份可以，有的時候說不定在戰(zhàn)斗的時候能夠首先裝一裝。

  畢竟讀書人君子都是坦蕩蕩的，再到然后以他那武夫的身份陰人一把，確實挺不錯。

  當然還有一個原因，那就是齊靜春表示，可以當這個夫子。

  面對齊師兄的話，陳平安自然是要聽的。

  緊接著茅小冬便對陳平安進行了一番考驗。

  畢竟這里縱然是茅小冬說的算，但是讀書人，倔強得很，認死理，也要講得就口服心服。

  不多久，茅小冬驚訝了，除了儒家的禮、射、御之外。

  陳平安對“樂”中的詩詞，有著極高的天賦。

  陳平安朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，“明月幾時有，把酒問青天”等詞句。

  這頓時讓茅小冬震驚無比，如此詩詞才氣，堪稱大儒。

  而陳平安在這時也是突發(fā)奇想，在朗誦這首詩詞的同時，也是運用著原始理解，對這些詩詞進行了特別的感悟，突然間身上也是蕩開了一層獨特的文韻。

  這更讓茅小冬驚訝。

  然而在這時陳平安卻是直接擺手，他表示這首詩詞不是他所做。

  面對陳平安的這番坦白，茅小冬心中有著幾分欽佩，至少君子坦蕩蕩。

  同時也是更加認同了陳平安的為人。

  然而茅小冬的驚訝還在后頭。

  陳平安對“術(shù)”中的算術(shù)等也是別出心裁。

  陳平安向茅小冬提出了一些簡單的方程式的求解方法。

  比如二元一次方程組，三元一次方程組。

  其實像這些方程組，在儒家的學問中也有。

  如天元術(shù)和四元術(shù)，便類似于方程組。

  但陳平安的講解，讓這些知識更加清晰易懂……

  再然后陳平安又講解了一番幾何的知識。

  什么三角函數(shù)、勾股定理、以及圓的面積。

  其實，儒家的學問中也有幾何，但著陳平安講的，確實明顯要詳細不少。

  也正是因為如此，陳平安對儒家的“術(shù)”已經(jīng)是可以過關。