寨子里的飛坤廟比之前半夜偶遇的小廟大了很多，也更氣派，但讓無邪有些失望的是，供奉的飛坤像并沒有保持最原始的樣貌。

  “看來只有南部的幾座關(guān)鍵的廟，才是張家真正的廟，這里的廟是信徒散開后自由發(fā)揮搞出來的?！睙o邪說。

  凌越看著那座保持著雙膝壓肩斷頭姿勢的石像，沒有做任何評價。

  張麒麟在神龕下面找到了很多張家的記號，似乎曾有很多張家人路過這里，將這里當作了家族聯(lián)絡(luò)點。

  可惜并沒有得到回應(yīng)。

  記號也有好幾年沒有出現(xiàn)過新的了。

  張家好像已經(jīng)消失了，但又好像處處都有它存在的痕跡。

  在這一點上，張家又十分符合凌越對“世家”的認知。

  除此之外，這個廟里還供奉著一些邪神像。

  作為撞邪專家，無邪對邪神也有所了解，說了些關(guān)于邪神的事。

  有的邪神是因為后天手段培育滋生出來的，有的邪神本身的邪惡來自雕琢邪神像的石頭。

  凌越猜想這些邪神之所以有“靈”，大約是“氣”的凝聚。

  世間萬事萬物，都與“氣”有關(guān)。

  好的地勢地貌，或者其他因素，會凝聚起有益的“氣”，這就是洞天福地，風(fēng)水寶地。

  不好的因素讓“氣”產(chǎn)生了惡化，異變之后，便會形成窮山惡水，邪氣凝聚。

  這些邪神，就是邪氣的載體。

  對于邪神像的處理方法，通常有兩種。

  要么將兩個邪神像面對面長久存放，讓它們形成對沖局，彼此慢慢消耗。

  要么將邪神像供奉到比較厲害的廟宇里，讓廟宇里的正神慢慢消磨邪神像的邪氣，時間長了，邪神像就會轉(zhuǎn)化成好神。

  這些事都是很難說清楚的，再說多了，無邪覺得就有些神叨叨的了。

  這里有這么多邪神像，看來這里的正神被認為是降妖除魔鎮(zhèn)壓邪氣的比較厲害的神。

  又已知飛坤神像的原型是張麒麟……

  凌越也跟著無邪胖子一塊兒回頭去看張麒麟。

  無邪和胖子還各掏出一百塊錢塞到張麒麟衣兜里，胖子說：“沒有中間商賺差價！”

  最后這兩百塊錢，被張麒麟塞到了在后門擺攤算命的瞎眼老太太手里。

  老太太的母親小時候被飛坤巴魯救過，老太太自己出生后不久就是命了，后來她發(fā)愿，說要在這里講述她母親恩人的故事。

  從年紀還小，說到了如今滿頭白發(fā)，老太太的一生都在講述那個故事。

  在張麒麟給她塞錢的時候，老太太似乎有所感應(yīng)，并不接錢，而是摸索著握住了張麒麟的手指。

  她握了很久，渾濁的雙眼中流下淚來，張麒麟也任由她摸著。

  凌越不知道這一刻他在想什么。

  但他確實像極了行走在人間的神明。

  從廟宇后面的山頂上看完風(fēng)水走勢，下來后凌越接到了一通電話。

  是張鈤山派來給她送資料的人到了。

  凌越有些意外，原想著張鈤山那邊送來的資料可以暫時放在喜來眠，她已經(jīng)和楊好打過招呼了。

  卻不想對方居然一路追到了這里。

  送資料的是個二十幾歲的年輕人，因為要進寨子，也換了一身黎族的衣服。

  遠遠看見凌越，都不用凌越表明身份，年輕人就直接走了過來，把資料袋雙手遞給了凌越。

  然后又對旁邊的張麒麟鞠了一躬，看起來很恭敬的樣子。

  沒多停留，年輕人送完資料就走了。

  沉默得不像這個年紀的人。

  轉(zhuǎn)了一圈，算是完成了今日的出行計劃。

  上車回程的時候，張麒麟敲了敲車窗提醒車里的幾人。

  外面樹上已經(jīng)集結(jié)了一批猴子，他們的車一動，猴群也跟著動。

  胖子罵道：“這丫的還在跟蹤咱們！”

  看來一場惡戰(zhàn)是避不開了。

  不過在此之前，他們還是繼續(xù)自己的旅游計劃，到了海邊沒有樹林的地方，那群猴子想跟也跟不了了。

  大約是在附近的樹林里監(jiān)視著他們。

  凌越在車上看資料，不過沒看一會兒，已經(jīng)把東西都擺到沙灘上的無邪就過來拉開車門。

  把她手里的資料合攏，塞回資料袋里，然后拉著凌越下車：“晚上回去再看，現(xiàn)在，先好好享受一下海邊的沙灘和風(fēng)景。”

  這片沙灘的沙子很細膩，是島上最好的沙灘之一，海岸線長，人卻不多。

  只有幾個拿著釣魚竿越走越遠的游客。

  凌越的鞋子被無邪順手脫了，從車上下來，落地的瞬間，腳底就感受到了一陣奇怪的酥癢。

  柔軟，細膩，富有層次，帶著細微的摩擦感。

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