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第28章 割裂的須彌,大慈樹王,赤王,花神,你們不說些什么嗎?

以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)建立的國家,教令院體系的服務(wù)對象最終還是學(xué)者,講究‘學(xué)者治國,學(xué)術(shù)治國’,這正是大慈樹王定下來的基調(diào)?!?br />
  “等等嗷,”王志純理一下思路,“你先回答我教令院的權(quán)力來源是哪里?就是它要重點照顧哪些人的利益,若是違背了哪個群體,就會陷入行政無法進(jìn)行的地步?”

  納西妲陷入思考,“學(xué)者?”

  “那學(xué)者的來源呢?”

  “孩子們會到教令院考試,考上的人便可以進(jìn)入教令院,以后就有機會成為教令官,成為教令院權(quán)力體系的一員?!奔{西妲似乎理解了王志純的意思,“志純,確實,沙漠的孩子更難從這個途徑進(jìn)入教令院學(xué)習(xí),這也是雨林和沙漠矛盾的來源之一?!?br />
  “還是有些糊涂。納西妲,請回答我兩個問題:你是雨林的神明還是沙漠與雨林的神明?教令院是雨林的政府還是雨林與沙漠的政府?請從實際回答。”王志純好像逐漸理解了須彌那費解的情況。

  “我是須彌的神明,而教令院卻把自己變成了雨林的教令院。所以,他們才不會管什么沙漠人的死活,即使最開始,沒有大慈樹王,須彌就沒有雨林。他們本來就是一樣的?!奔{西妲垂著眉毛,悶悶不樂地回答。

  “怎么是這樣?”派蒙難以置信,她沒想到須彌居然會這么割裂!

  “原來這樣,那就說得通了……”這些問題最大的根源,就是須彌就沒完成過凡人層面上的統(tǒng)一,同時教令院把人力成本轉(zhuǎn)移到沙漠地區(qū),又壟斷了知識,使得沙漠人世代只能局限在那片天地,一輩子只能有那幾個選擇。

  而這里面,最關(guān)鍵的一步,知識的限制,是怎么做到的?

  納西妲表示這恐怕離不開虛空:“現(xiàn)在須彌限制紙質(zhì)書籍的生產(chǎn)流傳,讓所有須彌人都佩戴虛空終端以獲取職業(yè)相關(guān)的知識,不許越雷池一步。而越高級別的學(xué)者,開的待遇指數(shù)級升高,最大限度保證了沙漠人沒辦法挖人,以接觸到那些知識。這樣,沙漠始終無法得到足夠的知識,建立自己的產(chǎn)業(yè),最后只能一直以鍍金旅團(tuán)的形式過活?!?br />
  王志純掏出自己之前買的教令院機關(guān)學(xué)書籍,一看編書日期,媽的,五十年前的!

  “笑死,怪不得看不太懂虛空終端最核心那部分的部件?!彼滩蛔∽猿捌饋?,他成了五十年前的老登了。

  一般人,就算邀天之幸,得到他這樣人形計算機一樣的腦子,靠著從教令院走私出來的知識,哪怕是幸運度拉滿,度過一系列保衛(wèi)財產(chǎn)、籌資、獲得穩(wěn)定原材料、勞動、組建生產(chǎn)團(tuán)隊……最后也得倒在落后的生產(chǎn)效率和同行的打壓上。除非同時這個人也能喝水曬太陽維持生存,自己上手搓來壓低成本。

  不過考慮到沙漠的水源條件,王志純自己去了恐怕也夠嗆,何況那些沙漠人?

  “這這這……太悲慘了,太悲哀了。如果是這樣,出生在沙漠簡直是最大的倒霉事!”派蒙覺得蒙德和璃月是真的不錯,至少沒有這些麻煩的事情。

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