一時(shí)之間，請(qǐng)求選妃之聲此起彼伏，仿佛這已是毋庸置疑、亟待執(zhí)行的國(guó)策。

  高要坐在王座上，看著下方群情“激昂”的臣子們，心中卻是五味雜陳，倍感為難。他靈魂深處終究是個(gè)現(xiàn)代人，接受的是一夫一妻和情感專一的觀念。許多穿越者或許最初會(huì)幻想三宮六院七十二妃的艷福，但真正身處其位才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這并非簡(jiǎn)單的享樂(lè)，而是一個(gè)極其復(fù)雜的政治和人性難題。

  即便他體力遠(yuǎn)超常人，但要面對(duì)成百上千、被各種規(guī)矩束縛得如同一個(gè)模子刻出來(lái)的女子，何談樂(lè)趣？只怕連名字和臉都對(duì)不上號(hào)。喜新厭舊或許是人性，但要在幾百個(gè)女人中保持新鮮感和記憶力，同時(shí)處理因此帶來(lái)的嫉妒、爭(zhēng)斗和無(wú)數(shù)瑣事，無(wú)異于一場(chǎng)災(zāi)難。女人越多，管理成本越高，帶來(lái)的麻煩也越多，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

  更重要的是，這些能被選入宮的女子，無(wú)一不是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選的“標(biāo)準(zhǔn)品”。身家清白、祖上三代無(wú)污點(diǎn)是基礎(chǔ)，身體檢查、確認(rèn)完璧之身是必然，更要精通各種宮廷禮儀，言行舉止都有嚴(yán)格規(guī)范。

  這看似是為了保證君主身邊人的純潔與高貴，實(shí)則將活生生的個(gè)體，塑造成了毫無(wú)個(gè)性的傀儡。她們說(shuō)話的方式、吃飯的儀態(tài)、甚至侍寢時(shí)的反應(yīng)，都可能被教導(dǎo)成統(tǒng)一的模式，生怕行差踏錯(cuò)，被冠上“不檢點(diǎn)”、“放蕩”的惡名。

  高要并非沒(méi)有想過(guò)改變這些陳規(guī)陋習(xí)，讓后宮氛圍更輕松自然一些。但他有心無(wú)力。

  一方面，他作為一國(guó)之主，若整天教導(dǎo)妃嬪如何在自己面前“放得開”，傳出去成何體統(tǒng)？他即便有能力，也沒(méi)那份無(wú)聊的閑心和持續(xù)的動(dòng)力去挑戰(zhàn)根深蒂固的傳統(tǒng)。另一方面，他眼下有太多迫在眉睫的事務(wù)需要處理——整頓吏治、發(fā)展民生、應(yīng)對(duì)潛在的威脅，乃至思考如何更深遠(yuǎn)地改變這個(gè)時(shí)代?；蛟S等到天下徹底平定，四海升平之后，他會(huì)有閑情逸致來(lái)做些改變，但絕非現(xiàn)在。

  因此，他的第一反應(yīng)就是拒絕。然而，蕭何、張良等人已經(jīng)將這件事擺到了臺(tái)面上，并且用“國(guó)本”、“天經(jīng)地義”這樣的大義名分將他架住了，讓他幾乎找不到合適的理由來(lái)推脫和逃避。他若強(qiáng)行拒絕，不僅會(huì)寒了這些核心臣子的心，也可能被解讀為對(duì)子嗣、對(duì)國(guó)祚不負(fù)責(zé)任。

  高要深吸一口氣，強(qiáng)迫自己冷靜下來(lái)，目光深邃地看向殿下的蕭何、張良等人。他明白，他們?nèi)绱死硭?dāng)然、甚至有些急切地提出選妃，絕非僅僅是為了所謂的“王室開枝散葉”。這背后，牽扯著一張龐大而復(fù)雜的權(quán)力與利益網(wǎng)絡(luò)。

  蕭何等人對(duì)誰(shuí)當(dāng)王妃本身諱莫如深，是因?yàn)樗麄兦宄?，具體的人選，最終決定權(quán)牢牢掌握在高要自己手中。尤其是在這打天下的階段，高要的意志高于一切，他完全可以根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇伴侶，臣子們不會(huì)、也不敢過(guò)多干涉。

  但“選妃”這件事本身，其意義遠(yuǎn)超高要的個(gè)人喜好。它是一項(xiàng)重要的政治舉措，一個(gè)維系和鞏固權(quán)力的工具。

  原因并不復(fù)雜。如今高要掌控的疆域和人口，早已非昔日蝸居南?？r(shí)可比。治下百姓已超過(guò)兩千三百萬(wàn)，幾乎與昔日強(qiáng)秦的總?cè)丝谙喈?dāng)。如此龐大的帝國(guó)，帶來(lái)了空前的人才需求缺口。許多偏遠(yuǎn)郡縣，不得不依靠當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)士族來(lái)進(jìn)行基層治理，維持穩(wěn)定。大量投降或投誠(chéng)的原六國(guó)貴族、秦朝舊吏以及新興的軍功階層，都需要妥善安置和籠絡(luò)。

  都城從南海遷至咸陽(yáng)，政治中心轉(zhuǎn)移，帶來(lái)的不僅是榮耀，更有隱憂。那些留在原地的功臣舊部，鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，新歸附的勢(shì)力，乃至被壓服的異族，他們會(huì)怎么想？會(huì)不會(huì)因?yàn)椤疤旄呋实圻h(yuǎn)”而產(chǎn)生不安，甚至異心？人心隔肚皮，最怕的就是胡思亂想，一旦疑慮滋生，就容易釀成禍亂。

  而“選妃”，便是一條極其便利且有效的安撫與捆綁策略。將地方豪強(qiáng)、有功之臣、重要將領(lǐng)家族中的適齡女子選入宮中，無(wú)論她們最終能否得到君王的寵幸，都象征著她的家族與君王、與中央政權(quán)建立了更緊密的聯(lián)系。

  這就像一劑強(qiáng)效的安慰劑，讓這些地方實(shí)力派自覺(jué)地將利益與高要的政權(quán)捆綁在一起，做起事來(lái)會(huì)更加用心，也能在一定程度上遏制其離心傾向。這其實(shí)就是之前高要納娶最初幾位夫人時(shí)策略的擴(kuò)大化和制度化。

  不僅是對(duì)外部勢(shì)力，在內(nèi)部的朝堂之上，選妃同樣具有平衡與安撫的作用。龐大的官僚體系內(nèi)部，自然而然地會(huì)形成不同的派系、山頭——元從派、降臣派、軍功派、文吏派……彼此之間存在著權(quán)力、資源、影響力的競(jìng)爭(zhēng)。如何讓這些臣子更加忠心，讓他們覺(jué)得自己的地位和家族的未來(lái)有保障？最直接、最有效的方式之一，就是與君主建立起姻親關(guān)系。

  這層關(guān)系如同一種無(wú)形的契約和信任紐帶。對(duì)臣子而言，家族中有女子入宮，意味著獲得了“皇親國(guó)戚”的身份，政治地位更加穩(wěn)固，身家性命更有保障，也擁有了更多晉升和獲取利益的機(jī)會(huì)。

  對(duì)君主而言，則可以通過(guò)妃嬪及其背后的家族，更好地觀察、了解甚至引導(dǎo)朝臣的動(dòng)向和態(tài)度，哪些人值得信賴，哪些勢(shì)力需要提防或拉攏，都能從中窺見一二。這本質(zhì)上是一種雙向的政治投資和利益交換。君主通過(guò)選妃籠絡(luò)關(guān)鍵臣子和勢(shì)力集團(tuán)，臣子則通過(guò)送女入宮來(lái)尋求更高的安全感和政治資本。

  想通了這些關(guān)節(jié)，高要心中那點(diǎn)因現(xiàn)代觀念帶來(lái)的抵觸情緒，雖然并未完全消散，但卻被更深沉的無(wú)奈和理智所取代。他環(huán)視殿中這些追隨他打下江山的臣子，他們目光中的期盼，不僅僅是出于禮法，更包含著對(duì)自身地位鞏固、對(duì)政權(quán)長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的深切考量。