東昆侖，西須彌。

  ——此為西游洪荒東、西方世界兩座極具標志性的神山，更是仙家福地。

  什么？

  你說不周山？

  不不不！

  不周山相傳為盤古元始天王的脊椎骨所化，乃是西游洪荒天柱，是西游洪荒蕓蕓眾生心目中的‘圣山’，很多人終此一生以征（登）服（頂）不周山為奮斗目標！

  然而...

  在【巫妖量劫】末期，在鴻均道祖和狗賊的算計下，天柱不周山轟然倒塌，自此圣山不在，殘存的盤古意志也隨之湮滅...

  回頭繼續(xù)說須彌神山。

  在上古時期，須彌神山乃是魔祖羅睺的道場。

  （PS：魔祖羅睺，先天神魔，即三千混沌神魔殘魂/血肉轉(zhuǎn)生西游洪荒化形的生靈。）

  【道魔之爭】結束后，魔祖羅睺不甘失敗并化身天魔，自此道高一尺魔高一丈，也算是間接性的補全了天道，功莫大焉。

  至此，須彌神山閑置。

  不久之后。

  秉承著西方世界氣運和使命的先天神圣接引、準提化形問世，閑置的須彌神山再次迎來了新的‘主人’！

  只不過。

  很少有人知道個中端倪，與東方的昆侖神山不同的是，西方須彌神山絕非‘仙家福地’那么簡單！

  若非元竹前世苦心孤詣研究過這段秘辛，一定會被｀仙家福地｀四個字蒙騙過關...

  無他！

  相傳真正的須彌神山，并非像昆侖神山那般的仙家福地，而是一件‘天道異寶’，其中蘊含著三千世界！

  也正是因為如此，方才有所謂的‘一葉一菩提、一花一世界’說法。

  直白一點：

  如果說西游洪荒東方世界乃是一張平面圖，是由無數(shù)小平房構筑的大都市，那么西方世界就是一棟高達三千層的‘摩天大樓’...

  不僅如此。

  這棟摩天大樓的每一層，都是一個全新的世界！

  如此，很多道理也就能解釋清楚了。

  為何西方佛門能夠后來者居上，實力一舉超越東方三教（人教、闡教和截教），甚至力壓玉帝昊天坐鎮(zhèn)的天庭？

  自接引和準提入主須彌神山后，就始終涎著厚臉皮，四處搜刮天材地寶和捕捉生靈...

  你沒看錯！

  什么生靈都抓，也包括后期的人族...

  還美其名曰，這是度化他們奔赴西方極樂！

  而這些天材地寶和生靈，統(tǒng)統(tǒng)被丟進了須彌神山內(nèi)蘊的三千世界，在其中繁衍生息，并逐漸淪為西方教收集信仰和香火之力的‘三千佛國’！

  所謂的‘西方極樂世界’，指的也正是這三千佛國，而非西游洪荒的西方大陸...

  開玩笑！

  有三千世界豢養(yǎng)的無以計數(shù)的信徒兜底，西方教若是還沒有發(fā)展壯大，那也實在太挫了些...

  事實證明。

  當時間線來到【西游量劫】時期，東方三教已經(jīng)徹底沒落，甚至就連某個號稱‘萬仙來朝’的道統(tǒng)都已經(jīng)崩塌，天庭掌握的力量更是不堪一擊...

  但是。

  西方佛門背后的‘西方教’，教中可謂是高手如云，除了高高在上的接引、準提兩位天道圣人之外，教內(nèi)的亞圣、準圣不知凡幾...

  （PS：

  西方佛門，是西方教下屬分支機構，道統(tǒng)位于靈山之上；至于須彌山，是接引、準提兩位天道圣人及西方教弟子所在地；

  佛門是西方教，西方教不是佛門?。?br />
  須彌神山。

  元竹屏蔽掉自身的氣息和身形，慢悠悠的在這座古老的神山溜達著。

  提及須彌神山，就不得不說西方教，不得不說接引、準提兩位天道圣人。

  在整個西游洪荒世界，論及這兩位圣人昔日做出的種種，哪怕時隔無盡歲月，依舊多有詬病，影響不可謂不壞！

  然而...

  作為旁觀者，元竹對此保持沉默。

  ——資產(chǎn)階級的發(fā)家史，就是一部罪惡的掠奪史！

  作為一名接受過高等教育的高知識分子，元竹對這其中的彎彎道道早就耳聞能詳了...

  看上去一個個光鮮亮麗、接受萬眾敬仰的企業(yè)家，若是說在對方的發(fā)展過程中沒有半點齷齪和不堪，你猜大家信不信？

  接引和準提，無疑就是兩名‘白手起家’的合伙人。

  這期間坑蒙拐騙也好，巧取豪奪也罷，但對方的目的始終堅定不移——搞事業(yè)，即發(fā)展和壯大西方世界！

  最最主要的是，這兩位圣人也用自己的真實行動踐行了諾言！

  在‘真君子、偽君子；真小人、假