關(guān)于圣人（業(yè)位）和混元大羅金仙（果位）。

  對仙境修士而言，這兩個術(shù)語大家并不陌生。

  通常所說的‘果位’，指的是力量體系中的某個境界，是修行者自身修為和實(shí)力的直觀體現(xiàn)與印證。

  是故。

  果位有一得永得，一證永證之說！

  如金仙、太乙金仙、大羅金仙，亦或是混元金仙，這是你辛苦修煉所達(dá)到的境界，不管前往諸天萬界，你的修為依舊。

  至于‘業(yè)位’，則是天道賦予的某種權(quán)柄。

  就像世俗世界中的【官職】，上級既然可以任命你入職XX崗位，自然也可以隨時將你拿下，并重新任命給他人。

  而且。

  修行者獲得的天地權(quán)柄，行使權(quán)限只能是天道覆蓋或影響的范圍之內(nèi)，一旦走出該轄區(qū)，則會自動喪失該權(quán)柄。

  簡單點(diǎn)說，圣人（業(yè)位）在本世界得天地庇護(hù)，實(shí)力強(qiáng)勁，不死不滅，乍一看碉堡了；然而...一旦離開了本世界，啥都不是！

  （PS：圣人之所以不死不滅，乃是其作為天道的忠實(shí)擁躉，被嘎掉后袛會利用天道本源將其復(fù)活，僅此而已。）

  對修行者來說，果位和業(yè)位可以兼而得之，這并不矛盾。

  只不過。

  對那些一心向道之人來說，一旦證得圣人（業(yè)位），往后就需要協(xié)助天地意志處理一些雞毛蒜皮之類的瑣事，就有了羈絆，就會分心，從而影響道途。

  當(dāng)然。

  具體說圣人（業(yè)位）和混元大羅金仙（果位）孰強(qiáng)孰弱，不同的抉擇，純粹是仁者見仁智者見智了...

  除此之外。

  若證道圣人（業(yè)位），相當(dāng)于主動招安，像天道投誠，所以在進(jìn)階業(yè)位時不僅沒有天地考驗(yàn)，相反天地意志還會降下福澤。

  若證道混元大羅金仙（果位），則需要?dú)v劫！

  成功：得大逍遙大自在；

  否則，直接身死道消，一身修為重歸天地...

  ============

  某日。

  在超星的九天之上，一大片云團(tuán)如同幕布般徐徐拉開，其中電閃雷鳴、黑云翻滾，儼然一副世界末日景象。

  這是天雷降世的征兆！

  體內(nèi)世界。

  在虛空某個奇異的空間中，元竹正靜靜的盤坐在一個金色團(tuán)子面前。

  【主人，你需要加快速度了！】

  在元竹腦海中，乾坤開口說道：【現(xiàn)在體內(nèi)世界已經(jīng)演化成型，天道孕育而出，外面天雷快要降臨了...】

  “臥槽！”

  元竹聞言一臉的幽怨。

  說真的。

  若非被迫無奈的話，元竹當(dāng)真不希望用世界證道之法來證道混元大羅金仙。

  自從參悟出《鴻蒙造化訣》后，元竹徹底踏上了魔神流（靈肉兼修）修煉體系，但無奈的是，因?yàn)闀r間尚淺，元竹迄今也不過才將元神修煉到混元金仙罷了。

  至于肉身修為，現(xiàn)在才堪堪達(dá)到大羅金仙層次...

  除此之外。

  元竹還領(lǐng)悟了那么多的法則，甚至主修的空間法則，目前已經(jīng)領(lǐng)悟了九成九，僅差一絲即可圓滿，從而用法則證道混元大羅！

  在如此之多的選擇面前，若是繼續(xù)選擇世界流證道無疑有些舍本逐末了...

  畢竟。

  世界證道流只是一種‘另類’的小眾法門，說的難聽點(diǎn)就是投機(jī)取巧，旁門左道！

  無他！

  元神修為沒有圓滿（指的是‘混元金仙大圓滿’），肉身修為沒有圓滿，法則領(lǐng)悟沒有圓滿，這是證哪門子的混元大羅金仙？

  瞎子都能看得出來...

  如果此時強(qiáng)行證道混元，只能是同境界中吊車尾的貨色...這對兩世為人...哦不！對轉(zhuǎn)世重生的元竹來說，簡直是叔可忍嬸不可忍！

  基于此，元竹方才呈現(xiàn)出一臉的幽怨和憤懣。

  只是...

  俗話說得好，種瓜得瓜種豆得豆。

  若非他昔日手賤，一次性給體內(nèi)世界投了一百枚星核，也不至于被迫以世界流證道混元大羅金仙...

  言而總之，元竹純粹是被鈤...哦不！屬于被動的?。。?br />
  只不過。

  好在多種證道法門可以兼修并用，即就是此刻以世界流證道，未來還可以繼續(xù)用法則，亦或是魔神流重新再證一次。

  無非到時需要耗費(fèi)更多的心力、更多的資源、更長的時間罷了...

  “我分出一道意念，控制身體去渡劫吧！”

  元竹想了想說道。

  木有辦法！