島礁的另一端。

  金大中正在安慰著幸存的南棒玩家。

  他在南棒里算是一朵奇葩。

  跟大多數(shù)南棒人不同，他8歲時(shí)就曾跟隨父親在魯省的青大島生活了兩年，性格溫和，帶有些許悲觀主義。

  大學(xué)也在華夏就讀，而且讀的還是歷史專業(yè)。

  這個(gè)專業(yè)是南棒在華夏留學(xué)生里的主流。

  在此之前，還有不少南棒人來華夏學(xué)習(xí)非遺技藝和歷史文化。

  轉(zhuǎn)過頭回到國(guó)內(nèi)就開始修改歷史，或是將某些非遺手藝復(fù)刻出來說是南棒的技藝。

  不過跟其他同鄉(xiāng)的居心叵測(cè)不同。

  金大中是真心想要學(xué)習(xí)歷史的。

  他游覽過南棒的大部分歷史博物館，其內(nèi)有大量的漢字文物。

  包括書籍、牌匾、碑文和印章。

  但主流媒體卻在始終忽略華夏文化對(duì)南棒歷史的影響。

  在這樣的情況下，他才決定自己查證真實(shí)的歷史。

  拋開那被放大的半島地圖，來到華夏學(xué)習(xí)的他這才明白了什么叫地大物博，又是什么叫底蘊(yùn)深厚。

  彈丸小地開不出璀璨之花。

  幾千萬的人口踏上所謂的繁榮，難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于十幾億人口的共同富裕。

  從飲食到日常生活的氛圍，再到歷史文化。

  華夏都深深吸引著金大中。

  而南棒的玩家勢(shì)力大致分為兩個(gè)組成部分。

  首先是南棒官方主導(dǎo)的玩家組織【白虎會(huì)】。

  其次是各大財(cái)團(tuán)共同出資扶持出來的【振興組】。

  南棒曾有“虎談國(guó)”的別稱。

  他們口中的白虎和華夏的圣獸不同，但也帶有神圣的象征意味。

  傳說中能活過五百年的老虎都可被稱為白虎。

  南棒文化有其獨(dú)立性。

  但是其文化系統(tǒng)是建立在華夏文化基礎(chǔ)上的。

  主要由其土著的底層文化+上層的漢文化融合形成。

  古亞細(xì)亞人、彌生人（倭人）、漢人和胡人對(duì)其皆有影響。

  四大族群在融合的過程中。

  古亞細(xì)亞人、倭人和胡人對(duì)漢人形成了夾擊形態(tài)。

  因而華夏文化才沒有在底層將這個(gè)融合族群完全漢化。

  金大中很明白。

  說白了，這小子屬于對(duì)華夏有好感的求知派。

  潛意識(shí)里是承認(rèn)華夏宗主國(guó)的地位，并對(duì)華夏抱有好感的。

  這類人在東瀛和南棒的年輕人群體里少量分布。

  站在各自國(guó)別的角度，他們也算是精神華夏人，也可以說是所謂慕漢者。

  但是身為白虎會(huì)的高級(jí)組長(zhǎng)，他無法決定個(gè)人的立場(chǎng)。

  只能帶隊(duì)與亞美利加合作。

  這讓他變得更加悲觀。

  恰好亞美利加人的不靠譜，更是加劇了他的心中的悲觀主義。

  這次南海異境之后，讓他有一種恍然如夢(mèng)的感覺。

  “呼…”

  他將遍布裂紋的長(zhǎng)劍橫放在膝蓋上。

  用高階獸皮制成的絨布仔細(xì)擦拭著。

  “抱歉了父親、母親?！?br />
  “孩兒這次要忤逆你們的安排了?！?br />
  “回國(guó)后我將退出白虎會(huì)，前去追求自由的劍心！”

  他微微閉上眼睛，像是下定了某種決心。

  ……

  “袁隊(duì)，他就這么走了？”

  三眼蟹有些疑惑道。

  他的身后有四條巨大的螯爪，看上去張牙舞爪的。

  隨意地將一頭孽物傀儡給夾成了兩段。

  海洋是他的主場(chǎng)，而周圍的海水中早已被怪物的血液所暈染。

  袁晉盤坐在一頭體型龐大的龍龜身上。

  這頭龍龜?shù)纳砩先际菐Т痰镊[皮，眼瞳里閃爍著智慧的光芒。

  它釋放出無形的力場(chǎng)，在身旁的海面上壓制出一圈接一圈的漣漪。

  聽到三眼蟹的話，袁晉微微一笑。

  “不然呢？”

  “你是打算攔著他，還是準(zhǔn)備將他給拷走？”

  “有本事不是罪過，他現(xiàn)在可是華夏大區(qū)的大功臣！”

  三眼蟹的話被堵了回去，面露訕笑的不再言語。

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