第30章 舌上龍泉
上回書說到,那勾當(dāng)皇城司公事殿上狂懟了那兵部尚書,官家意識看的一個痛快。
倒不是這文青喜歡看人吵架,實(shí)則這捕風(fēng)捉影“風(fēng)聞言事”做事的一個惱人。
不過話又說回來了,“不可斬言官”的太祖“誓碑”有沒有咱們姑且不說,反正直到現(xiàn)在也沒什么實(shí)際的證據(jù)作為支撐。
不過太祖確有:“嘗讀《堯典》,嘆曰:‘堯、舜之世,四兇之罪,止從投竄,何近代憲網(wǎng)之密耶?”之言。
北宋各個官家治國,且不似五代的君主,動輒以殺戮作為解決政治矛盾的手段。那樣基本上就淪落為大臣們除掉自己政敵的一個工具。
“大臣、言官”犯罪,頂了天,最多是貶官、竄遠(yuǎn)惡州軍而已。
不過,有時候煩一個人煩到了絕望,當(dāng)官家的也想殺人。實(shí)在是官員“親黨膠固、互相援手”,當(dāng)皇帝的也是一個老虎吃刺猬,難以將獲罪者處死。
結(jié)黨,倒不是僅僅是為了營私,且有保命的功能。
所以才有了北宋的黨爭。但是爭歸爭,也不會輕易去置對方于死地。
然這種“互不以誅戮”默契在哲宗朝被打破。
元佑黨人劉唐老言:“時事中變,上臺當(dāng)赤族其他執(zhí)政,奉行者當(dāng)梟首,從官當(dāng)竄嶺南?!遍_始,便是一發(fā)不可收拾。
紹圣四年,章惇、蔡卞等“起同文館獄,將悉誅元佑舊臣”
這就是玩命了。
元符元年,章惇又議遣呂升卿、董必察訪嶺南,欲盡殺元佑流人。再次破局。這就使得北宋宰執(zhí)大臣的制衡體制完全被破壞,臺諫失去對大臣的制約能力。
而此番,兵部殿上參宋粲“冒領(lǐng)軍功”,說白了也就是沖著宋正平去的。
那官家自然不會同意。況且,這事本就應(yīng)該是兵部上報(bào)御史臺、諫院,讓他們進(jìn)行處理。
怎的是兵部出首?再說了,兵部也不是能上表彈劾的部門,但是有這個職能的部門——臺諫兩院,卻是縮在大殿的角落里靜靜地看戲。
這個就相當(dāng)于警察對于犯罪嫌疑人進(jìn)行證據(jù)收集,然后遞交檢察院,進(jìn)行法庭公訴。是不是犯罪,也只能由法院進(jìn)行裁決是一個道理。
而且,宋朝的兵部也不是一個執(zhí)法部門。也就是說,從法理上說,兵部是不具備任何的證據(jù)收集權(quán)力的。
官家盡管是個文青,但是他又不傻。且是從這兵部尚書的只言片語中隱隱的嗅到了“同文館”的味道。
且在此時,卻見那兵部尚書撲通一聲跪下,舉著那笏板大聲道:
“臣,乞請嚴(yán)旨查辦?!?br />
好吧,此番便斷無臺階可下了。雙方只能是一個死磕,今天必須死一個才能了事。一時間大殿上悄無聲息。
為何要如此的說來?
在宋,卻不是動不動就跪的。官員面圣如此,百姓見官也是如此。平時審案也是官員坐著,百姓站著,遇到年紀(jì)大的、有身份的還得給上個秀墩什么的。
朝堂也是,大家搬了椅子,拿了小板凳坐在一起談天說地,倒也不用動不動就下跪。
且有那大臣言辭激烈,可直抵御前,唾沫星子噴那官家一臉的是也是平常。這皇帝做到被大臣唾面自干也是夠慘的。有時候在想為什么皇帝要有旒這個東西,并不是為了禮儀也,而是你噴不到我,你噴不到我。
好吧,話題又扯遠(yuǎn)了,咱們且回書中。
卻如今,這兵部尚書下跪,說是尊重,卻是將這官家一軍。
此乃惡勸也,你不答應(yīng)我就不起來。我是老人,又是大臣,那我就是弱勢群體!你看著辦。
咦?這不是道德綁架嗎?
對,你不答應(yīng)就是你不仁,你不義,你冷酷無情你無理取鬧,總之就是你的不對。
說白了,就是耍無賴。
“有理說理,有據(jù)言據(jù)”的道理誰都懂。但是,這無理無據(jù)之人,行此無賴之策然卻是一個每每得手,實(shí)為怪哉。
古代如此,現(xiàn)代社會亦是如此。示弱的背后,肯定有大利益在里面。一旦有人對你示弱,說他多可憐之類的話,磕頭下跪的給你說事,別懷疑,他已經(jīng)開始對你使招了。最好趕緊捂緊你的錢包,看好你的房產(chǎn),更甚之,你還的小心你的身體器官。
所以,在此勸諸位明公,遇到如此之人斷不可行那婦人之仁,思想有多遠(yuǎn)你就跑多遠(yuǎn)。一旦被他們給纏上,基本就是個家破人亡。
話回書里。
這官家見此也是無奈。且又心下不甘,只能一言不發(fā)的盯著那兵部尚書。卻在此時,又見那呂維躬身道:
“臣,有事不明。”
那官家聽了,如同得了救命的稻草,點(diǎn)手道:
“卿,近身講來?!?br />
呂維聽喝,躬身上前幾步,列于尚書之后,望那尚書一躬道:
“尚書請了,既是犯官出首,為脫罪而行那攀咬之事也屬常有。尚書執(zhí)掌兵部,此事便是不難,且讓三衙傳那宣武將軍上殿對峙便可。此事尚不明朗,尚書這請旨查辦之言何來?”
那兵部尚書聽了,便猛的站起,回身甩了袍袖,喝道:
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“如不攜天威嚴(yán)加查辦,