蔡京見童貫驚愕的看他，也是一愣。心道，這貨怎的這么個眼神？看上去蠻瘆人的？

  遂又低頭躲了那童貫要吃人的眼神，自顧將腦袋狠狠地拍了一下，口中懊惱的念叨了：

  “啊也！著實的孟浪，險些失儀，且不能復舍弟泰山之舊轍也！”

  童貫卻見了那蔡京自顧碎碎念了磨頭就跑。那動作麻利的倒不像一個花甲之人，轉眼，便消失于那西院之中。

  只能瞠目結舌了看這老頭跑了一個如此的迅猛，愣愣的一個傻眼。而后，便徹底的抓狂了。

  然，一通摔盤子砸碗之后，卻又是一個呆呆，心有余悸的恍惚心道：這宋邸且是待不得了，這怨氣大的，誰住誰神經啊！看著蔡京，往日且是何等精明之人，現在這說走就走的性格饒是讓人放不下個心來。

  想罷，又心有余悸的看了那邊兩個邊看書邊下神仙棋兩個沉默的老頭，心下便做實了坊間宋邸刃煞的傳言。且是個心下戰(zhàn)戰(zhàn)，且想問上一句，你們這病傳染不？

  卻在這童貫抓耳撓腮之際，蔡京那句“不能復舍弟泰山之舊轍也”之言又猛然撞入心間。

  饒是嚇的這貨一身的冷汗，心下自問道：舍弟？他弟弟便是蔡卞是也。他那泰山？誰??？

  誰？這話問的，還能有誰？我們的著名改革家，介甫先生，王安石唄！

  也就是蘇洵筆下“衣臣虜之衣，食犬豖之食，囚首垢面而談詩書” 的那個不愛洗澡，不講究個人衛(wèi)生到極致的那位。

  他能有什么舊轍？還失儀？

  想至此，童貫那八成新的腦子，便又吱吱咯咯的轉動起來。突然想起那介甫先生前朝的傳聞。

  彼時，那半山先生奉召入宮覲見，卻依舊我行我素，堅持了自己個性，那叫一個“囚首垢面，臣虜之衣”提拉個鞋就進宮了。

  然，人還沒到得宮門，便被那神宗皇帝令人“亂棍逐出”。

  時，朝野皆為笑談。

  此人閃過，且是讓現在的童貫心下一緊。身上一個冷顫便激靈靈的打將出來，渾身的冷汗那叫一個酣暢淋漓。

  饒是瞠目望了那西院空空的畫門，口中喃喃道：

  “你這老貨！怕不是要入宮面圣吧？！”

  咦？這蔡京也是個雞賊，怎的不與童貫說一個明白？倒是想筐了童貫做事？

  倒不是這老貨雞賊，也不是他貪功，且是心疼了那童貫。

  無論什么事，還是少知道點的好。活得雖是個糊涂，但也好過在某年某月的某一天，無端的消失在茫茫的人海。

  咦？童貫這么一個大人物，也能無端的消失？

  哈，你以為歷史只是本書？每一頁都寫得跟記賬一樣的記錄的一個清清楚楚？

  還是跟寫小說一樣，事事都講究個前因后果，邏輯清晰？

  真要是邏輯清晰，條理清楚，那也就不是歷史了。

  往往是有些人，有些事寫到一半就沒了以后了。

  歷史的復雜性，往往超出表面文字的承載。

  那些未完成的故事背后，卻是藏了無數個體命運的交織與時代的重量。

  消失？那是很正常的，似乎，也是他們最好的結局之一。

  就如這《宋史》一般，要不是那幫倔強的文人以“論歸論，史歸史”的“宋史筆法”言之，我們能看到的也是一筆糊涂賬。蔡京？也不過只是一個亂臣賊子爾爾。

  不過，當時作為記載的，也不單單是《宋史》還有其他國家的記載，多看看也沒什么壞處。

  話又多說，且會書中。

  咦？童貫有宮內的官家疼他就夠了，還用得著你蔡京在旁邊唧唧歪歪？

  非也，非也。

  也不是蔡京看不慣官家和童貫的恩恩愛愛，硬插了一腳去。

  《羅織經·治下卷三》上有句 “ 私勿與人，謀必辟”，且是一句至理名言。

  這句話很嚴肅的告誡了我們，沒事，別瞎尼瑪摻合。尤其是自己搞不明白的事。

  于是乎，那童貫一邊讓手下趕緊稟報黃門公，一邊帶了那打扮如同新郎官一般的蔡京，著里忙慌的入宮。

  宮門前一番忙亂后，便見黃門公抖了拂塵，站在奉華宮門前朗聲：

  “宣：蔡京入宮覲見，其他人不允。”

  這話來，卻令童貫一個瞠目。

  咦？倒是個奇了？獨見這蔡京一人？我呢？就這樣跟這眼巴巴的干看著？

  話說，這童貫還沒有受過這樣得委屈呢，饒是滿臉懷疑的看了那黃門公，脫口而出一聲：

  “老黃……”

  然這聲滿是疑惑和期望的呼喚，卻被那滿面春風的黃門公直接給無視了，卻笑吟吟的望那蔡京躬身，倒是一臉諂媚的賤相。

  見了兩人拉了小手一并入得宮門，卻是看得童貫心下冷冷。沒有愛了嗎？都是玩的這么的絕情了嗎？你看這小浪蹄子賤樣！

  約莫一個時辰，見那喜氣洋洋的黃門公自宮門出來，照定那童貫胸口便是一拳，口中興奮了道：

  “饒是道夫！”