“道之祖進(jìn)入了沉眠?！?br />
  曾經(jīng)的伊格尼斯人，也就是如今的山中之人，將這一天的內(nèi)容記錄在了樺樹(shù)皮上。

  樺樹(shù)皮上的內(nèi)容，包括了道之祖對(duì)他們的叮囑，也包括的道之祖沉眠的位置，這個(gè)是為了防止有人跑過(guò)去打擾道之祖的沉眠——不過(guò)這一部分內(nèi)容實(shí)在是太過(guò)簡(jiǎn)短，而樺樹(shù)皮上空白的部分又太多，所以這些山中之人便也將一些與道之祖的交流，都填了進(jìn)去。

  “這塊樹(shù)皮上的內(nèi)容，會(huì)指引我們的方向?！?br />
  山中之人這樣理解著。

  由于人數(shù)較少，山里的物質(zhì)也頗為豐富，這也直接導(dǎo)致他們沒(méi)有任何出山的必要，正常情況來(lái)說(shuō)，他們或許會(huì)像最早來(lái)到這里的那個(gè)逃兵一樣，開(kāi)始覺(jué)得生命毫無(wú)意義，然后就這么活到老死——但在經(jīng)歷過(guò)被巨人們，也就是被冰原人奴役之后，他們對(duì)這種情況卻有了新的稱呼。

  “無(wú)道”，他們這樣稱呼那種陷入虛無(wú)的狀態(tài)。

  巨人們是無(wú)道的，他們?cè)趽碛辛艘磺兄?，卻只知道享樂(lè)，于是巨人們便不再驍勇善戰(zhàn)，只剩下了軟弱和迷茫。

  曾經(jīng)的伊格尼斯王族，也就是那些魔法使們，同樣也是無(wú)道的，所以他們明明擁有了一切，卻陷入了瘋癲，甚至妄想挑戰(zhàn)蛇……道之祖，這份狂妄自大為他們帶來(lái)了敗亡的命運(yùn)，甚至讓整個(gè)伊格尼斯城都跟著陷落。

  而隨著時(shí)間的流逝，山中之人對(duì)這一點(diǎn)也愈發(fā)地確信，畢竟他們一直都在觀察著山外的情況。

  不管是昔日的王族，還是那些凍土巨人，這些昔日的強(qiáng)者，因?yàn)闊o(wú)道，逐漸變成了弱者。

  反倒是隱居在山中的他們，因?yàn)橛械溃炊饾u變強(qiáng)。

  被奴役的那段日子，雖然艱難困苦，但也讓他們找到了自己的道——監(jiān)工的鞭打，巨人們的戰(zhàn)棍，反而讓他們知道了，他們之前關(guān)心的那些，想要的那些，都是微不足道的。

  只有自身的強(qiáng)大，才是一切的根本。

  不管做什么事情，強(qiáng)都是必要的元素，如果連最基礎(chǔ)的自保能力都沒(méi)有，那也不可能有命去做自己想做的事情——甚至來(lái)說(shuō)，有些時(shí)候，丟掉性命都不一定是最壞的結(jié)果。

  更有可能出現(xiàn)的是，人還活著，也在做事，但做出來(lái)的一切，卻都被更強(qiáng)者掠奪干凈。

  “想要踐行自己的道，至少要先有保衛(wèi)道的力量！”

  山中之人做出了他們的總結(jié)。

  好在他們倒是不缺變強(qiáng)的辦法，雖然他們沒(méi)有王族的血脈，學(xué)不到王族的魔法，但是至少也看過(guò)那些王族施法的樣子，更是對(duì)王族的變強(qiáng)方式有著一定的了解——雖說(shuō)王族沒(méi)對(duì)他們開(kāi)放魔法的知識(shí)，但那些食物卻離不開(kāi)他們，因此多吃能變強(qiáng)這種事，他們也是知道的。

  并且他們所了解到的變強(qiáng)方式，也不止是那些伊格尼斯人自己的，那些來(lái)自凍土的巨人們，那些冰原戰(zhàn)士們，在被聚起來(lái)操練戰(zhàn)斗技巧的時(shí)候，可從未刻意隱藏過(guò)——這也直接導(dǎo)致部分山中之人，也偷學(xué)到了這些戰(zhàn)斗和打熬體魄的技術(shù)，甚至將其帶了回來(lái)，傳授給其他的同伴。

  這原本是他們用來(lái)反抗巨人奴役的技術(shù)，雖然直到逃出生天，這份鍛煉出來(lái)的戰(zhàn)力也沒(méi)用上，但作為一種人人都能使用的變強(qiáng)方式，它還是被保留了下來(lái)。

  更何況作為原本的伊格尼斯人，他們的隊(duì)伍中本就有與巨人戰(zhàn)斗過(guò)的獵手，即便那些獵手們的正面作戰(zhàn)能力遠(yuǎn)不如魔法使，但仍舊也是一種戰(zhàn)斗的方式。

  而在最后，他們更是得到過(guò)，道之祖的親自指點(diǎn)。

  在那位道之祖沉睡之前，有山中之人曾經(jīng)詢問(wèn)過(guò)這方面的問(wèn)題，雖然主動(dòng)詢問(wèn)道之主，這種事顯得頗為冒犯，但出于對(duì)知識(shí)的渴求，和對(duì)變強(qiáng)的渴望，他們還是想要看看，那位道之祖，對(duì)于戰(zhàn)斗，是怎樣理解的。

  “你們這么問(wèn)的話……我也不知道該怎么說(shuō)啊?！?br />
  他們還記得，那位道之祖，是這樣回答的。

  “你們要問(wèn)什么武功秘籍，我肯定是沒(méi)有的，這個(gè)可以直說(shuō)，你們也不用多想……但是要說(shuō)到打架，不管什么花里胡哨的招式，說(shuō)到底也就是一件事吧?！?br />
  “我打得到你，你打不到我，你就輸了，我就贏了?！?br />
  “所以你們一定要跟人打的話，我建議你們?nèi)邮^，至少能拉開(kāi)一個(gè)安全的距離?！?br />
  一如既往，道之祖的話說(shuō)得頗為詳細(xì)，甚至有些繁瑣。

  但也就是這些極易理解的話，卻為這些山中之人，打開(kāi)了新的方向。

  “這就是戰(zhàn)斗的本質(zhì)！”

  在不斷觀察那些山外的戰(zhàn)斗之后，這些山中之人，得出了他們的結(jié)論。

  “我打的到你，你打不到我”，偉大的道之祖只用了一句話，就道出了戰(zhàn)斗的本質(zhì)——只要在自己不受傷的基礎(chǔ)上，讓對(duì)手受傷，那確實(shí)意味著戰(zhàn)斗的勝利。

  至于該怎么讓對(duì)手受傷……

  “那就是扔石頭了?！?br />
  越是想下去，這些山中之人越是能察覺(jué)到，道之祖話語(yǔ)中的精妙。

  確實(shí)，就是扔石頭，那位道之祖，甚至一語(yǔ)道破了交戰(zhàn)的核心——雖然山外面的那些魔法使和凍土戰(zhàn)士們，丟出來(lái)的是火球和投矛，但也可以理解為，能炸開(kāi)的石頭，和如同棍子一樣帶著銳利尖頭的石頭。

  甚至再延伸下去的話，即便用長(zhǎng)矛和石斧近戰(zhàn)，同樣也是扔石頭，只不過(guò)石頭沒(méi)有被完全扔出去，而是還在被木棍甚至手臂牽引著……

  “也就是說(shuō)，所謂的變強(qiáng)，也就是更加深入的理解，怎么扔石頭?！?br />
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