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p;只是,伏羲前世為天庭羲皇、女媧圣人兄長,今生為人族共主,又被太清圣人收入門下,面對未知大能也并不過分畏懼。
他只保有基本禮敬之意,微微點頭回道:“在下正是伏羲,不知仙長如何稱呼?”
文梓微微一笑:“我名文,為老君師侄,你可稱呼師兄。”
老君便是太清圣人坐鎮(zhèn)天庭之化身,收伏羲為徒之時亦用此名。文梓自身不以真名相告,卻是不愿以人師之名與之相處。
伏羲如今宿慧未覺,自然不知老君真實身份,對于自身同門亦不甚明了。
今日得見同門師兄,這通身氣度昭示著師門底蘊,他心頭倒也平添了幾分欣喜:“見過師兄!”
“師弟有禮!”文梓倒也并不拿大,也同其回了一禮。
他今日愿踏足此地,自然不再為前事介懷,此時面對伏羲之時,心緒已然平靜。
文梓思及自身此來目的,隨口說道:“為兄現(xiàn)今修行遇到瓶頸,隨意游歷一番,以圖能有所感悟。不想倒是同師弟在此相遇。”
“既如此,便正是我們師兄弟的緣法了。師兄不若在此小住些時日,或許師兄突破機緣正應(yīng)在我人族之中?!狈俗匀荒軌蚵牫鰩熜终Z意中的潛臺詞,立時出言挽留。
文梓對于伏羲相邀之言自不會拒絕,只是他也不愿輕易涉足喧囂之地:“既是師弟相邀,我自當(dāng)奉命。只是我素來清靜,不喜熱鬧,還是在周邊山林之中結(jié)廬而居為好,閑暇之時你我也可相互印證所學(xué)?!?br />
對于文梓此言,伏羲自無不可:“周邊地域,師兄盡可自便!”
伏羲雖未蒙老師傳授修行之法,但也能感受到老師境界高深,想來這位師兄亦絕非等閑。有師兄坐鎮(zhèn)周邊地界,對于人族而言,絕對不是一件壞事。
文梓同伏羲照面過后,也未深入交流,就在部落之外,左近山腳下圍了個小院。
這個小院比洛心島上人師殿的初始狀態(tài)更為樸素,低調(diào)的簡直過分。
不過是茅草捆扎后搭了個人字形庵舍,外圍一圈枯樹枝圍了個院墻,中間留了個缺口,連大門都無一扇。
茅草和樹枝都已干枯,不顯絲毫生機,任誰初見也不敢相信這是一位頂級準(zhǔn)圣大能的居處。
伏羲恰到此處,眼見這般景象,心中不免開始懷疑自己先前推測——這位師兄真的是大能修士么?該不會是個騙子吧!
要知道,老師先前雖也崇尚自然,居處比較樸素,但簡陋中自有一股道韻,哪里像眼前這般處處透露著糊弄!
只是,想到人族如今也不至于招致外族這般惦記,伏羲方才打消了自身猜忌。
為避免師門形象崩塌,他不得不自我勉力一番:或許師兄是往日沉迷修行,對于俗事雜務(wù)一竅不通也未可知。
“師兄,不若我遣族人前來重新布置一番,住起來也能多些舒心,當(dāng)對師兄悟道修行也能有所助益。”伏羲語氣極為誠懇。
文梓眼神詫異看向伏羲:“你不忙么?”
他語氣并無寒暄之意,卻更多是詰問。
文梓此時正要將水燭及四位弟子的靈體安置,屬實不欲伏羲摻和其中。
畢竟,水燭幾人落得今日這般境地,同伏羲不無關(guān)系。
這位新認(rèn)識的師兄語氣中的抗拒之意毫不遮掩,伏羲聽得十分真切。雖不知師兄有何不妥,但他也不愿再行干涉。
畢竟族內(nèi)事務(wù)并不輕松,他的先天八卦之道尚未完善,也沒有太多空閑探究師兄所為。只要師兄所為不威脅到人族安危,便由他去吧。
伏羲很快就離開了,且看其神色,短時間內(nèi)應(yīng)該不會再來此處。
文梓小心地將空間中的幾人靈體一一移出,各自安置。
在文梓的玄黃之氣及造化生氣的雙重滋養(yǎng)之下,幾人靈體得到了充足的成長。
單以底蘊而言,毛野四人如今資質(zhì)已超出生前品秩。水燭靈體雖較之混沌靈根仍有差距,但也相去不遠(yuǎn)。
只是他們先前遭遇過于慘烈,心志有所受創(chuàng),如今仍舊未出現(xiàn)意識復(fù)蘇的跡象。
他將毛野及水燭靈體置于庵舍兩側(cè),央莬及石龍靈體則安置在院墻缺口兩旁。
安放妥當(dāng)后,便見干枯茅草搭就的庵舍之上泛起氤氳毫光,枯樹枝圍成的院墻腳下滋生出點點綠意。
最后,還有那株小人參的靈體尚未安置,文梓多方觀察之后,依舊沒有發(fā)現(xiàn)合適方式及地點。
他手捧人參靈體正猶豫間,卻聽得耳畔一道熟悉聲音響起:“本尊,可將申圖靈體交由我來處理!”
還未待文梓做出回應(yīng),便有輪回之力將申圖靈體籠罩,急速遁入六道輪回之中。
文梓急忙去攔,卻哪里還能來得及,早被文玄阻住去路:“本尊莫急,申圖日后自有好去處!”
第103章 文玄做說客
文梓欲將自己幼徒靈體安置在院內(nèi)以接地氣, 卻被文玄搶入輪回之中。
“你在做什么!什么好去處,比他能夠做回自己更重要?”文梓憤怒地詰問出聲,言語里不乏些許中二, 語氣中夾雜著首次被文玄正面忤逆的驚慌。
文玄并未親身來此,而是趁天道不在,派遣血蚊化身前來。
如今天道不存, 其化身亦可自由行走洪荒, 也能現(xiàn)出人形模樣。
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