一行人徑直走到玉虛宮內(nèi)，按次坐下，文梓站立通天身后。

  老子素來(lái)清靜無(wú)為，尚未收徒，元始與通天便各自傳音弟子前來(lái)玉虛宮中拜見(jiàn)。

  “弟子拜見(jiàn)師尊，拜見(jiàn)師伯、師叔?！?br />
  一位眉須皆白，前額高聳的老者修士率先來(lái)到玉虛宮內(nèi)，依次向各位師長(zhǎng)問(wèn)安。

  元始天尊為冥河介紹道：“這是我的弟子，名為南極?！?br />
  繼而又向南極吩咐道：“南極，這位是血海之主，冥河道友，快來(lái)拜見(jiàn)?！?br />
  南極聞言，轉(zhuǎn)向冥河施禮道：“見(jiàn)過(guò)冥河前輩?！?br />
  冥河連聲叫起，而后面色略顯尷尬。

  初次見(jiàn)面，按說(shuō)自己應(yīng)該給小輩一些見(jiàn)面禮才是，畢竟之前自己外甥就收了三清的禮物。

  可是血海之中素來(lái)貧瘠，自己除了元屠、阿鼻這兩柄伴生靈寶外，也就只有一尊十二品業(yè)火紅蓮了。

  且不說(shuō)除了眼前的南極，通天道友還有一位大弟子未到，一件靈寶也沒(méi)法同時(shí)分給二人。

  單就以十二品業(yè)火紅蓮的品級(jí)，自己也舍不得送出。

  雖然之前老子、元始二位道友送出的靈寶品級(jí)也很高，但文梓畢竟是拜了通天道友為師，況且文梓本來(lái)也算身具盤(pán)古血脈，和三清緣法頗深，他們所賜靈寶貴重也在情理之中，自己倒也不必和他們比肩。

  只是自己也曾行走洪荒多年，卻從未想過(guò)積攢一些寶物，以應(yīng)對(duì)眼前這種場(chǎng)面。

  文梓大概猜到了舅舅的窘境，畢竟血海的狀況文梓自是清楚的。

  之前舅舅行走洪荒，也多是為自己采集靈根、靈果，卻不曾留意其余物事，而且那些靈根、靈果也已經(jīng)全喂了自己的造化空間了。

  他盤(pán)點(diǎn)了一下自己多年來(lái)的積蓄，似乎也沒(méi)有能拿出手的禮物，倒是自己造化空間里的那一片蓮池里，在道祖講道的催化下，竟然進(jìn)化出了兩尊九品紅蓮來(lái)。

  文梓想了想，紅蓮雖然比起二位師伯賜予自己的靈寶來(lái)說(shuō)有些單一，但好歹品級(jí)不差太大，也能幫舅舅緩解幾分尷尬。

  于是他上前一步，同南極見(jiàn)禮道：“文梓，見(jiàn)過(guò)南極師兄?！?br />
  旁邊元始接了一句：“這是你師叔此前新收的弟子。”面色頗為贊許。

  南極見(jiàn)師父神色，與之前面對(duì)多寶師弟時(shí)的情形大為不同。

  心中明了這位師弟應(yīng)當(dāng)頗受三位師長(zhǎng)看重，便也鄭重回禮道：“師弟有禮了。”

  彼此見(jiàn)禮過(guò)后，文梓走到舅舅跟前，從空間中取出兩株九品業(yè)火紅蓮，交予冥河道：“這是舅舅此前交予孩兒滋養(yǎng)的靈根?！?br />
  見(jiàn)此情景，在場(chǎng)各人反應(yīng)不一。

  三清之前雖隱約感受到文梓于靈根培育方面頗有天賦，卻不想其天賦強(qiáng)悍到了這種地步。

  冥河除了有種‘我兒出息了’的欣慰之外，還多了一份肉痛，其實(shí)這見(jiàn)面禮又哪里需要這么貴重。想必文梓是比照他的二位師伯送出的禮物標(biāo)準(zhǔn)，拿出了自己最高等級(jí)的靈根了吧。

  不過(guò)，既然已經(jīng)拿出來(lái)了，斷然沒(méi)有在換成普通寶物的道理，便將其中一尊遞給南極，笑道：“我那血海之中十二品業(yè)火紅蓮孕育了一顆蓮子。你那師弟身具造化，素來(lái)喜愛(ài)靈根，我便將蓮子交由他滋養(yǎng)，不想倒也有所收獲，這蓮臺(tái)攻防兼?zhèn)?，便送與賢侄防身吧！”

  南極沒(méi)想到只是出來(lái)拜見(jiàn)前輩，認(rèn)了個(gè)新師弟，竟還有如此收獲。

  只是這見(jiàn)面禮有些過(guò)于貴重了，南極未敢自專(zhuān)，眼神請(qǐng)示了師父，待得到師父首肯之后，才雙手接過(guò)，鄭重道謝：“謝過(guò)前輩！”

  這廂見(jiàn)禮已畢，而通天的大弟子仍未趕來(lái)，元始天尊面色不豫地“哼！”了一聲。

  通天教主的神色也頗為尷尬，自己這位大徒弟向來(lái)癡迷搜集寶物，整日介滿(mǎn)山亂逛，頗有要讓天高三尺的架勢(shì)，現(xiàn)在又不知道躥到哪個(gè)旮旯里去了，雖已聽(tīng)道自己的傳音，且要一段時(shí)間趕來(lái)呢！

  通天自是不好讓冥河道友及二位兄長(zhǎng)一直等著多寶這個(gè)小輩，于是提議大家開(kāi)始論道，并印證紫霄宮聽(tīng)道所得。

  老子的太清之道，元始的玉清之道，通天的上清之道以及冥河的血河大道，在玉虛宮中各自講述，相互印證。

  四人講的天花亂墜、地涌金蓮，你來(lái)我往好不熱鬧，整座宮中道韻彌漫。

  此情對(duì)于文梓和南極二人來(lái)說(shuō)，可謂是機(jī)會(huì)難得，四位對(duì)于道的理解固然比不上道祖鴻鈞，但所言大道卻更能被文梓他們理解。

  而且四人大道各有千秋，道韻碰撞、交融之下，更是激發(fā)了文梓不少的靈感，雖不深入，卻也讓他粗略領(lǐng)悟了三清大道，甚至連血河大道也不像之前聽(tīng)舅舅單獨(dú)講道時(shí)那般晦澀難懂，也從中悟出些許與自身修行想通之處。

  果然，修行之路也講究‘他山之石可以攻玉’，閉門(mén)造車(chē)是不可取的。

  文梓感覺(jué)自身根基正在夯實(shí)。

  雖然自己出世就有金仙境界，游歷洪荒多年，種種機(jī)緣之下，生生將自己推進(jìn)太乙之境，又有幸在紫霄宮中聆聽(tīng)道祖講道，境界再度拔升。

  但他終究是現(xiàn)代社會(huì)青年穿越而來(lái)，并不具有此時(shí)洪荒生靈司空見(jiàn)慣的傳承記憶。

  之前穿越混沌也是憑借天賦和靈寶，全憑一具肉身硬抗，這就是自身根基不穩(wěn)，空有一身境界，卻是不能自如地應(yīng)用。

  如今這場(chǎng)論道卻是補(bǔ)足了他這方面的短板。

  正沉浸在