那么問(wèn)題來(lái)了，為什么陳淵明會(huì)突然接到電話呢？

  要知道哪怕是鷹醬帝國(guó)，也是通過(guò)自己埋的眼線收到的消息。

  甚至鷹醬帝國(guó)收到消息的時(shí)間還要在陳淵明接電話之后。

  那么這其中到底發(fā)生了什么呢？

  答案就在勝天道場(chǎng)。

  時(shí)間往前，在原口太仁和山田一馬手前往八岐宮的時(shí)候，勝天道場(chǎng)也迎來(lái)了一位客人。

  道場(chǎng)深處。

  兩人對(duì)坐。

  個(gè)子小很多的那人是勝天道場(chǎng)的主人、將空手道帶向巔峰、被譽(yù)為空手道之神的男人，斷海流，江湖人稱(chēng)大師兄。

  之所以是大師兄，是因?yàn)閿嗪Ａ髯约簩⒆约核廊サ膸煾概旁谧约荷厦妫M管他師父死去的時(shí)候僅僅是六境。

  斷海流和服部太郎一樣，也是元老會(huì)的一員。

  “關(guān)于談判，你怎么想？”

  坐在斷海流對(duì)面的男子開(kāi)口說(shuō)道。

  他坐在那里，如同一座肉山。

  從體型以及他能和斷海流坐在一起不難猜出他的身份，扶桑相撲之神的高橋地雄。

  他，亦是扶桑元老會(huì)一員。

  他沒(méi)有去參加和八岐宮的會(huì)議，而是找上了斷海流，這是因?yàn)樵蠒?huì)中亦有派別。

  皇室的原口太仁、忍道元老山田一馬手以及皇室護(hù)衛(wèi)隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)服部太郎是一派。

  他和斷海流又是一派。

  這種派系之分從最初就已經(jīng)注定了，原口太仁他們走的是忍道，而他自己和斷海流走的是各自的道。

  道不同，不相為謀。

  甚至他和斷海流合作，也不過(guò)是大環(huán)境不好的抱團(tuán)取暖罷了。

  縱使是十境，也需要妥協(xié)。

  就這，已經(jīng)比之前好很多了。

  放在須玉信仁沒(méi)死、山本九義歸沒(méi)叛變的時(shí)候，他倆的處境更不好，撐死了也就是十境打手，話語(yǔ)權(quán)不能說(shuō)沒(méi)有，但絕對(duì)不多。

  等他們什么時(shí)候死了，空手道和相撲差不多也就到了退出扶桑歷史舞臺(tái)時(shí)候。

  這是現(xiàn)實(shí)，也是必然。

  忍道那些人總覺(jué)得是空手道和相撲道妨礙了忍道的登頂，甭管事實(shí)是不是這樣，但這種說(shuō)法在忍道內(nèi)部是達(dá)成共識(shí)了的。

  “相不相信不重要，重要的是我和妖族之間沒(méi)有第二種可能。”

  斷海流一臉平靜說(shuō)道。

  他是個(gè)孤兒，從小被師父收養(yǎng)。

  師父死了，他便要報(bào)仇。

  不知道是哪只妖獸殺的師父不重要，將所有妖獸全部殺掉就行了。

  若不是實(shí)力不足，他早就殺上八岐宮了。

  隱忍、蟄伏，都是為了以后的殺戮。

  他的回答，也恰恰是高橋地雄想要聽(tīng)到的。

  高橋地雄那龐大的身軀前傾，壓低聲音說(shuō)道：“既然如此，何不投靠乾國(guó)?

  他山本九義歸都能投靠，我倆沒(méi)道理不能投靠。

  他山本九義歸能立功，我們未嘗不能立功。

  元老會(huì)去和八岐宮談判，很大概率是針對(duì)乾國(guó)的。

  我們將這個(gè)消息獻(xiàn)上去，這怎么又不算大功一件？

  別看山本九義歸看似做了很多，但他的投誠(chéng)和我們的能一樣嗎？

  戰(zhàn)力他不如我倆，時(shí)機(jī)就更不用說(shuō)了。

  他撐死也就是錦上添花，我們這個(gè)時(shí)候投誠(chéng)那就是實(shí)打?qū)嵉难┲兴吞苛??！?br />
  斷海流瞳孔驟縮，心中驚雷激蕩。

  他是真沒(méi)想到，高橋地雄竟然準(zhǔn)備叛國(guó)。

  這絕非臨時(shí)起意，甚至他很可能在山本九義歸投誠(chéng)之前就動(dòng)過(guò)念頭。

  只不過(guò)一場(chǎng)九七會(huì)戰(zhàn)，讓高橋地雄堅(jiān)定了自己的念頭。

  一個(gè)人投誠(chéng)的效果，肯定是不如兩個(gè)人的，并且投誠(chéng)的時(shí)機(jī)也很重要。

  若是平日里投誠(chéng)，那么可能也就是錦上添花罷了。

  但眼下這個(gè)時(shí)機(jī)，那真就稱(chēng)得上雪中送炭了。

  畢竟乾國(guó)只是斬了三只妖皇，接下來(lái)他們很可能面臨妖窟的反撲。

  內(nèi)憂外患，形勢(shì)不可謂不嚴(yán)峻。

  “若不是無(wú)路可走，誰(shuí)又愿意叛國(guó)呢？”

  見(jiàn)斷海流不語(yǔ)，高橋地雄繼續(xù)說(shuō)道：“我們?cè)庥隽耸裁茨阋仓溃幢豢?、各地道?chǎng)被各部門(mén)輪流伺候。

  我們的忍讓并沒(méi)有換來(lái)和平，而是得寸進(jìn)尺。

  如果僅僅是這些便也罷了，我們咬咬牙忍一忍也就過(guò)去了。

  畢竟都是扶桑人，就算最后空手道和相撲真被忍道取代，那也是肉爛在鍋里。