聊聊...怕是不好聊啊！

  李斬妖雖然不曾見過約翰·歐德，但對自己父親還是很了解的。

  老輩人就是這樣，簡單直接不廢話。

  他這不是在商量，而是在通知。

  李斬妖很清楚自己勸不動，所以他也不會勸。

  同理，約翰·歐德也是如此。

  他敢遙控阿道夫·亞暗算秦霄，未嘗不敢直接做了自家老爹。

  至于大局，約翰·歐德壓根不需要考慮，或者說他才是鷹醬帝國大局本局。

  神權(quán)，本就可以比帝權(quán)任性，就更不用說執(zhí)掌神權(quán)的人本身就是至強(qiáng)者。

  “去一個也是去，去三個也失去，不如干一票大的，看看能不能直接給約翰·歐德干掉？

  他鷹醬帝國敢伸手，那就直接給他腦袋摘了。

  干掉約翰·歐德，一切麻煩將不再是麻煩。

  那些被神權(quán)壓制的野心家必然會群魔亂舞，到時候鷹醬帝國自然遍地是豪杰，壓根不可能也沒能力發(fā)起全面戰(zhàn)爭。

  拜朗普和特登絕對撐不起神權(quán)?！?br />
  李斬妖把心一橫，提出了更加保守的建議。

  別質(zhì)疑，這就是保守的建議。

  真正的激進(jìn)，是自家老爹的做法。

  一個人沖過去，大概率被人干掉，小概率能逃回來。

  無論是死是逃，接下來都會很麻煩。

  至于贏，不是李斬妖妄自菲薄，單是教皇露的一手，就不是自家老爹能辦到的。

  雖說自家老爹并非精神力專精，但哪怕是東都那位精神力專精也做不到教皇這種程度。

  誠然，自家老爹是真氣專精，殺力大火力充足，但那畢竟是別人的地盤。

  單論生存能力，自家老爹遠(yuǎn)不如南天那位，那位雖然殺力相對較弱，但血厚啊！

  如果說自家老爹只有一條命，南天那位至少兩條命，這還是至少的。

  這些年南天那位到底攢了多少血?dú)猓瑢λ腥藖碚f都是未知數(shù)。

  接下來說回正題，為什么說李斬妖的建議更加保守呢？

  因?yàn)樾袆右?guī)模更大了，目標(biāo)也變得更大了，這也就意味著需要考慮更多方面。

  李玄道一個人去，那就是找找場子，無論生死可能都很難影響大局。

  但是三大鎮(zhèn)國同去那就不是找找場子這么簡單，去那里是要教皇命，同時將大乾的命也放在賭桌上。

  不說牽一發(fā)動全球，實(shí)際上也差不多了。

  無論能不能殺教皇，這場行動注定會改變整個藍(lán)星局勢。

  之后的日子，世界各國恐怕連貌合神離都很難維持，甚至很可能發(fā)展成各憑本事求生的階段。

  對于這種上升到國戰(zhàn)層面的計(jì)劃，多方面考量和準(zhǔn)備是必須的。

  等到計(jì)劃成型到落地，可能一年時間就過去了。

  一年時間聽起來很短，但是足夠秦霄成長起來了。

  到時候就不一定是三人前往，搞不好秦霄能自己都能參與進(jìn)去找回場子。

  “原則上沒問題，不過不能拖。”

  李玄道繼續(xù)說道：“教皇上升勢頭太猛，再拖一拖他怕不是要進(jìn)入另一個境界?！?br />
  人間武圣之上有沒有境界？

  答案是肯定的。

  有！

  但是那個境界到底是什么，李玄道乃至所有大乾人間武圣都沒有摸索出來。

  他們還能變強(qiáng)，也并未探到人間武圣這個境的極限，自然也談不上窺探下一個境界。

  但約翰·歐德不一樣，西方走的路子跟大乾也不一樣。

  他們經(jīng)常宣揚(yáng)的點(diǎn)燃神國、托舉神國恐怕并非是假的，或者說哪怕是假的也能成真。

  原因很簡單，超凡本就是人為搭建的。

  乾國的超凡體系雖然借鑒了國術(shù)、古武、中醫(yī)、各家學(xué)派經(jīng)典精煉出來的，但本質(zhì)上還是靠想象力搭建的。

  在成功之前，這都是空想。

  只是成功了，所以顯得理論很合理，殊不知這是結(jié)論來推過程。

  但真實(shí)的超凡誕生是要多離譜有多離譜，過程要多草率有多草率。

  大乾是如此，西方也是如此。

  關(guān)于十境之上的境，大乾反倒是理論不足，這也是他們?nèi)斯リP(guān)不同方向的原因，真氣、精氣、血?dú)庹l能先走通那么誰的路就是十一境。

  西方則是不同，他們那套神國理論相對比較完善，甚至李玄道有時候都覺得西方是有傳承的，他們對于后續(xù)修行境界的規(guī)劃是清晰的。

  當(dāng)然了，這只是他自己的看法。

  就如同他擔(dān)心約翰·歐德即將邁出至關(guān)重要的一步一樣，那也是個人直覺。

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