從圣女大世界中一個(gè)卑賤的（假）舔狗，到洪荒世界的混元金仙，顧長(zhǎng)生走到這一步太難了！

  顧長(zhǎng)生永遠(yuǎn)忘不了，自己在圣女大世界中是如何裝舔狗，如何虛與委蛇，如何忍辱負(fù)重，才成為天河圣人的弟子的。

  他更加忘不了，他是如何自我欺騙，給自己創(chuàng)造出第二人格，才瞞過(guò)天河圣人的耳目的。

  在成就混元金仙的這一刻，過(guò)去的屈辱、痛苦、悲哀都不值一提。

  他終于成了！

  轟！

  命運(yùn)長(zhǎng)河中，屬于泰山府君的氣運(yùn)順流而下，來(lái)到了現(xiàn)世，龐大的氣運(yùn)化作一道紫色的氣運(yùn)光柱，灌入了顧長(zhǎng)生體內(nèi)。

  泰山府君作為太古大能，連羅睺、鴻鈞老祖都曾經(jīng)與他坐而論道，他的氣運(yùn)之強(qiáng)可想而知。

  更不用說(shuō)，泰山府君在洪荒中種下儒道萌芽，教化了幾個(gè)時(shí)代的生靈。

  泰山府君離開(kāi)洪荒前，將自己所有的氣運(yùn)、功德都留在了極品先天靈寶九天亂神鐘內(nèi)。

  一旦他的傳人修成儒道，九天亂神鐘就會(huì)出世，將儒道的一切都交給顧長(zhǎng)生。

  萬(wàn)靈之國(guó)，孔宣感應(yīng)著天地間的變化，心中有些悵然若失。

  他也是快要修成混元金仙的人物，他能夠感應(yīng)到與自己有關(guān)的事。

  “我好像失去了一樁機(jī)緣。”

  孔宣心中暗道，不過(guò)，事情和闡教有關(guān)，他不愿意多想。

  他是闡教的長(zhǎng)老，不可能因?yàn)橐粯稒C(jī)緣就和同門(mén)相斗。

  他雖然有些傲氣，但他也有自知之明。 闡教門(mén)規(guī)極嚴(yán)，他承受不了觸犯門(mén)規(guī)的后果。

  孔宣并不知道，自己失去的是怎樣的一樁機(jī)緣。

  不過(guò)，有得必有失?？仔チ顺蔀槿宓乐鞯臋C(jī)會(huì)，卻也躲過(guò)了淪為坐騎的命運(yùn)。

  一日為坐騎，終生為坐騎，坐騎沒(méi)有高不高貴的說(shuō)法，再高貴的坐騎也是人家胯下的玩物。

  鐺！

  齊云山的上空，響起了一波又一波的鐘聲。

  這鐘聲充滿了文明的氣息和文化的韻味，有刀耕火種，有大儒講經(jīng)，有諸圣傳道，聲音傳遍九天十地。

  一共七十二尊方巾儒袍的大羅金仙降臨下來(lái)，手捧書(shū)卷，發(fā)出了朗朗的讀書(shū)聲。

  這些讀書(shū)聲，闡述著德行，闡述著文明，闡述著君子之道。

  聲音浩浩蕩蕩，傳播至無(wú)盡天宇，以及億萬(wàn)萬(wàn)諸天，在眾生中間撒下智慧的種子。

  旋即，七十二尊大羅金仙漸漸化為七十二口編鐘，從虛空中緩緩降落，落入齊云山深處。

  儒道至寶，九天亂神鐘出世了！

  儒道至寶入體，顧長(zhǎng)生的修為又一次的攀升，一瞬間沖到了混元金仙初期巔峰。

  再一次取得突破，顧長(zhǎng)生心中大喜。他現(xiàn)在的修為，比廣成子都要高。

  更為重要的是，他終于有資格在天地間傳播儒道修行之法了。他不僅是混元金仙大能，更加是新的儒道之主。

  顧長(zhǎng)生的突破，讓闡教上下徹底卷了起來(lái)。

  闡教眾仙認(rèn)為，被廣成子甩在身后還情有可原，若連顧長(zhǎng)生這個(gè)外來(lái)者都比不上，他們就太沒(méi)有面子了。

  不錯(cuò)，在闡教眾仙的心目中，顧長(zhǎng)生就是一個(gè)外來(lái)者。要不是顧長(zhǎng)生的背后站著孟辰，他很難在闡教站穩(wěn)腳跟。

  在第九紀(jì)元，連玉鼎真人都被闡教眾仙排擠了，更何況是顧長(zhǎng)生。

  別將闡教眾仙的人品看得太好。

  闡教眾仙能夠老老實(shí)實(shí)，全都是因?yàn)槊铣健Ｃ铣綄㈥U教大能壓制得死死的，無(wú)論他們心中有什么想法，他們?cè)谛袨樯隙疾桓矣邪朦c(diǎn)差錯(cuò)。

  在這個(gè)時(shí)代，第一個(gè)突破至大羅金仙之境的是伏羲道君，第一個(gè)突破至圣人的是紅云老祖，第一個(gè)突破準(zhǔn)圣則是真一子，第一個(gè)突破至道祖境的則是孟辰。

  其中，闡教創(chuàng)造了三個(gè)第一，第一個(gè)突破至準(zhǔn)圣，第一個(gè)突破至圣人，第一個(gè)突破至道祖境。

  其他教派得知顧長(zhǎng)生突破準(zhǔn)圣之境，集體沉默了。

  伏羲道君第一個(gè)突破大羅金仙，確實(shí)厲害，但和闡教比起來(lái)，似乎就不算什么了。

  孟辰這座大山，已經(jīng)是各教弟子移不開(kāi)的大山，真一子、廣成子、顧長(zhǎng)生等人的崛起則將闡教推上了另外一個(gè)高峰。

  別忘了，闡教還有紅云老祖和十二祖巫，其他圣人教派想要追上闡教，幾乎沒(méi)有可能。

  人教弟子的壓力是最大的，因?yàn)槔献邮ト瞬攀嵌逯住?br />
  同為二清道統(tǒng)，縱然人教弟子不如闡教弟子，也不應(yīng)該差得太遠(yuǎn)。

  可看看現(xiàn)在的情形，闡教的準(zhǔn)圣人數(shù)量都達(dá)到了三位，他們?nèi)私毯完U教斗法，必?cái)o(wú)疑。

  而且，他們?nèi)私踢€在打封神之戰(zhàn)，這一戰(zhàn)中，人教的大羅金仙都會(huì)折損。

  “老師，我教該怎么辦？”

  人教弟子心中滿是困惑，如果可以，誰(shuí)都不想落于人后。

  “掌教師兄?！?br />