“喝，再喝！”

  “不行了，這梧桐仙酒的勁力太強(qiáng)。貧道不勝酒力，不能再喝了?！?br />
  兩個(gè)摳腳大漢把門(mén)一關(guān)，就灌起酒來(lái)。

  廣成子的酒力其實(shí)很好，并不在孔宣之下。然而，這里不是闡教，喝醉了可以直接睡覺(jué)。

  這里是不死火山，是鳳凰一族的地盤(pán)。萬(wàn)一他喝醉后，孔宣安排幾只女鳳凰服侍他，玷污他的清白怎么辦？

  當(dāng)年，魚(yú)水仙覬覦廣成子的童貞，屢次出手奪取，差點(diǎn)就讓廣成子失去清白之軀，這件事是廣成子心中揮之不去的陰影。

  孔宣哪里知道廣成子的想法，他也不打算逼迫。喝酒，喝的是心情，人家不想喝了還逼人家喝，就違背了喝酒的初衷。

  當(dāng)即，孔宣又喚來(lái)一群鳳凰女，在殿中跳起了鳳凰飛天舞。

  五色仙光之下，仙女們唱跳著，歌聲清脆，舞蹈優(yōu)美，身材與歌聲結(jié)合起來(lái)，讓殿中氛圍變得歡快起來(lái)。

  廣成子只是不想失去童貞，不是不好女色。見(jiàn)到如此美輪美奐的場(chǎng)景，廣成子兩眼綻放出了精光。

  “廣成子道友，聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)巫之國(guó)中，生存著許多的龍族。不知道這件事是不是真的？”

  趁著廣成子高興，孔宣便開(kāi)始提及正事。

  他是鳳凰一族未來(lái)的帝君，要為鳳凰一族的未來(lái)負(fù)責(zé)。他雖然不打算重新奪取天地主角的位置，但他要為鳳凰一族尋找出路。

  鳳凰一族和女?huà)z娘娘是有幾分關(guān)系，可那點(diǎn)關(guān)系只能保證鳳凰族不滅族，無(wú)法讓鳳凰一族復(fù)興。

  孔宣自從得知鳳凰一族的處境后就發(fā)誓，一定要興復(fù)鳳凰一族。

  廣成子聞言，收回來(lái)粘在鳳凰女身上的目光：“自然是的，我闡教與人教不同。人教是以人族為根基建立的，我闡教的教義卻是教化眾生?！?br />
  他的這個(gè)回答，讓孔宣非常高興。廣成子沒(méi)有向他承諾什么，但是，孔宣聽(tīng)得出來(lái)，闡教并不排斥鳳凰一族。

  事實(shí)上，闡教只會(huì)排斥截教。魔教弟子和截教弟子同時(shí)出現(xiàn)在闡教弟子面前，闡教弟子會(huì)優(yōu)先誅殺截教弟子。

  “如果我鳳凰族也想成為萬(wàn)巫之國(guó)的一份子，不知道要付出什么代價(jià)？”

  孔宣試探性的問(wèn)。

  闡教的發(fā)展模式他看在眼中，知道闡教的未來(lái)必定無(wú)可限量。闡教不像人教、西方教，是純道統(tǒng)構(gòu)成的教派，闡教還接納外圍勢(shì)力，接納非元始天尊道統(tǒng)的成員。

  像十二大巫，他們沒(méi)有闡教弟子的身份，然而，他們只要一走出去，誰(shuí)都知道他們是闡教的人。

  不得不說(shuō)，孔宣的感知很是敏銳，他提前推算出了闡教的發(fā)展方向。

  在孟辰看來(lái)，一個(gè)教派不一定非要由師徒關(guān)系來(lái)構(gòu)成，像三千大世界中的宗門(mén)，沒(méi)有拜師的弟子多得是。

  在未來(lái)，孟辰會(huì)把一些大能提拔為副教主、護(hù)法、長(zhǎng)老、宗主、門(mén)主，讓這些大能與闡教共同進(jìn)步。

  孟辰一向認(rèn)為，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)什么的，根本就不需要，法寶也鎮(zhèn)壓不了氣運(yùn)。

  青龍一族、白虎一族、朱雀一族、玄武一族就從來(lái)都沒(méi)有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的寶物，四族的氣運(yùn)流失了嗎？

  看看巫族和妖族，它們倒是有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的寶物，混沌鐘、盤(pán)古殿，可是，他們的氣運(yùn)鎮(zhèn)壓住了嗎？

  再看人族，三皇五帝加上人族諸多圣賢一起鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，洪荒大陸照樣破碎，人族眾生照樣遭劫，人族所謂的最后一個(gè)人皇還跑到女?huà)z娘娘面前秀文采。

  如果人族的份量都不夠，那就看玄門(mén)。

  鴻鈞老祖身為天道代言人，又有造化玉碟，再加上六大圣人，都沒(méi)有能夠把玄門(mén)的氣運(yùn)鎮(zhèn)壓住。

  鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，靠的不是法寶，而是勢(shì)力中每一個(gè)成員的德行！

  孔宣的眼光很好，廣成子的眼光也不差，畢竟，他是最了解孟辰的思想的人。聽(tīng)到孔宣的話，廣成子臉上頓時(shí)顯現(xiàn)出了親切的笑容。

  “如果是其他人開(kāi)口，需要付出的代價(jià)肯定不小，可道友開(kāi)口，情況就不一樣了。實(shí)不相瞞，我家大師兄對(duì)道友的人品和修為都十分的欣賞。道友若是愿意加入我闡教，成為我闡教的的一份子，鳳凰族自然而然便能成為萬(wàn)巫之國(guó)的一份子?！?br />
  “什么？”

  孔宣微微吃驚，他看向廣成子，想要從廣成子的表情中看出什么。

  廣成子卻搖了搖頭：“道友不用懷疑，如此大事，貧道怎會(huì)胡言亂語(yǔ)。大師兄踏入洪荒中，修為就一騎絕塵，將所有的同輩都甩在身后。什么玄都、多寶、彌勒，都無(wú)法讓大師兄重視。只有道友，才有資格讓大師兄另眼相看?！?br />
  孔宣的圣人之下第一人雖然有很大的水分，但他的德行有資格進(jìn)入闡教。

  孔宣在封神之戰(zhàn)中，并不像截教那群畜牲一樣，以神通道法欺凌底層的士兵和西岐百姓，而是和闡教、西岐的高手大戰(zhàn)。在知道自己大禍臨頭時(shí)，他也為屬下安排了后路。

  反觀四海龍王，打不贏哪吒，就水淹陳塘關(guān)，禍及無(wú)辜，典型的披毛戴角、濕生卵化之輩。

  孟辰只同意接納那些太古時(shí)期的幼龍，而不接納東海龍王父子，就是這個(gè)原因。

  孟辰既看好孔宣的潛力，也看好孔宣的人品。當(dāng)然，如果孔宣長(zhǎng)得像蒙丹，孟辰同樣不會(huì)接納他，他怕孔宣隨時(shí)隨地發(fā)瘋。

  “這...”

  見(jiàn)廣成子