元始天尊跑得太快，連挽留的機(jī)會(huì)都不給孟辰留。孟辰還在想，找十二大巫助自己修行呢，元始天尊就跑得無(wú)影無(wú)蹤了。

  沒(méi)辦法，孟辰只能硬著頭皮，坐到了掌教大位上，開(kāi)始處理教務(wù)。他在落座的同時(shí)，身體中走出一個(gè)分身，朝著殿外飛去。

  這具分身要前往玉京山，告知蒼梧龍君自己突破了混元金仙之境的消息。蒼梧龍君為他護(hù)道了一個(gè)量劫，是時(shí)候功成身退，回去沖擊混元金仙后期之境了。

  孟辰首先調(diào)出了闡教的史書(shū)，他要查看他閉關(guān)的這數(shù)十萬(wàn)年間的歷史。有現(xiàn)成的史書(shū)在，孟辰就沒(méi)有必要一件件的推算了。

  沒(méi)有他，洪荒照樣轉(zhuǎn)，闡教照樣發(fā)展。

  他在突破，其他人也在突破。在玉鼎真人突破之后，顧長(zhǎng)生、太乙真人、南極仙翁、云中子、赤精子等闡教弟子陸陸續(xù)續(xù)的突破到了太乙金仙之境。

  他們先是在青華洞天走了一著，得了不少的機(jī)緣，后又跟著孟辰在地府積累了大量的功德。突破太乙金仙之境對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是水到渠成的事情。

  不過(guò)，有一個(gè)人未能晉升太乙金仙。這個(gè)人便是黃龍真人，長(zhǎng)期遭到同門孤立的他，道心受損，修為遠(yuǎn)不如同門。

  除了黃龍真人，就連紅云老祖肉身轉(zhuǎn)世元真子，前世的力量也開(kāi)始蘇醒，一舉突破了太乙金仙之境。

  闡教現(xiàn)在可謂是兵強(qiáng)馬壯，不算元始天尊和孟辰，闡教都能夠攻下一個(gè)洪荒小族了。

  “看來(lái)，我需要舉行一場(chǎng)仙道大會(huì)，讓師弟們見(jiàn)識(shí)一下天有多高，地有多厚。他們壓力太小了，修行似乎沒(méi)有動(dòng)力。就這一點(diǎn)實(shí)力，還比不上敦煌天宮?！?br />
  “趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，還可以把那些暫時(shí)沒(méi)有師承的英才收入本教，為本教注入新的血液?！?br />
  看完闡教各個(gè)弟子的情況，孟辰感到一陣心累。

  在上一個(gè)量劫之中，敦煌天宮就有近二十位太乙金仙境界的弟子。闡教現(xiàn)在的實(shí)力，連敦煌天宮都比不上，更不用說(shuō)與進(jìn)入魔界的截教相比了。

  沒(méi)有人比他更懂截教。

  截教那些披毛戴角之徒在仙道中是發(fā)揮不出他們的潛力的，他們進(jìn)入魔道，等于脫去了身上的枷鎖，修為必定一日千里。

  他一想到，第二次道魔大戰(zhàn)爆發(fā)，闡教被截教壓著打，他充當(dāng)救火隊(duì)員救完這個(gè)救那個(gè)的場(chǎng)景，就感到背后一寒。

  他當(dāng)闡教副教主是為了讓別人給自己打工，而不是給別人擦屁股。都當(dāng)副教主了，還什么事都要自己做，那還不如不當(dāng)。

  孟辰翻開(kāi)闡教弟子培養(yǎng)方案，在上面龍飛鳳舞了起來(lái)。

  “第一，根據(jù)各個(gè)弟子的缺陷，為他們開(kāi)辟修煉秘境，送他們進(jìn)入秘境歷練?！?br />
  “第二，建立貢獻(xiàn)點(diǎn)制度，激發(fā)弟子傳道積極性。”

  “第三，定期對(duì)弟子進(jìn)行實(shí)力考核，修為不達(dá)標(biāo)者，送去天界挖礦?！?br />
  “第四，邀請(qǐng)人教、西方教、媧皇宮、天庭、五莊觀、龍族、鳳凰族等勢(shì)力，舉行仙道大會(huì)，讓各方勢(shì)力的英才對(duì)本教弟子進(jìn)行毒打。”

  “第五，完善內(nèi)外門制度，招收外門弟子，廣納英才?！?br />
  “第六，設(shè)立執(zhí)法長(zhǎng)老的位置，定期對(duì)弟子進(jìn)行教規(guī)教育。可將本教的教規(guī)煉制成神靈，任命祂為執(zhí)法長(zhǎng)老。”

  ... ...

  他洋洋灑灑，羅列了許多條，每一條都經(jīng)過(guò)了深思熟慮。發(fā)展一個(gè)勢(shì)力不是那么簡(jiǎn)單的事，其中要考慮的問(wèn)題太多了。

  等他列舉完畢之后，又翻看起萬(wàn)巫之國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r。

  五十五萬(wàn)年前，元始天尊親自出手，將萬(wàn)巫之國(guó)搬入了天界之中。自此，萬(wàn)巫之國(guó)有了三重天闕作為他們的生存繁衍之地。

  燭黎、句欄、祝離等十一位大巫沒(méi)有辜負(fù)孟辰的期望，煉化了混沌生靈尸身之后，他們相繼突破，修成大羅金仙之境。

  另一方面，茱萸族長(zhǎng)、絳珠族長(zhǎng)、迷榖族長(zhǎng)、茈蔸族長(zhǎng)、藍(lán)銀族長(zhǎng)也如若木老祖說(shuō)的一樣，證道大羅。

  這樣一來(lái)，萬(wàn)巫之國(guó)就擁有了十七位大羅金仙坐鎮(zhèn)，其實(shí)力一舉超越了人族。

  “做得好！”

  看到萬(wàn)巫之國(guó)的發(fā)展，孟辰欣慰不已。

  萬(wàn)巫之國(guó)算是闡教的外圍勢(shì)力，萬(wàn)巫之國(guó)強(qiáng)大了，就代表著闡教的強(qiáng)大。如果有一天，十二位大巫盡數(shù)修成祖巫真身，闡教就會(huì)真正達(dá)到巔峰。

  “雖然有了天界作為基本盤(pán)，海外之地也不能落下。海底的礦產(chǎn)、靈藥、海洋生物數(shù)不勝數(shù)，利用好他們，萬(wàn)巫之國(guó)才不會(huì)步巫族的后塵。”

  孟辰一番思索，又著手規(guī)劃萬(wàn)巫之國(guó)的后續(xù)發(fā)展。

  打理萬(wàn)巫之國(guó)就容易很多，他只需要指明一個(gè)方向，萬(wàn)巫之國(guó)的智囊團(tuán)自然會(huì)去研究，去商議，完善計(jì)劃方案。

  孟辰真正要操心的，是萬(wàn)巫之國(guó)高層的修為問(wèn)題。只有提高萬(wàn)巫之國(guó)生靈修為的上限，萬(wàn)巫之國(guó)的子民才能夠有更多的成長(zhǎng)空間。

  “暫時(shí)先把五大族長(zhǎng)派去海外，分別駐守金鰲島、蓬萊島、瀛洲島、方丈島、三仙島。等海外的基本盤(pán)發(fā)展起來(lái)，就在海外建立仙城，推行貨幣制度，開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)?！?br />
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  孟辰所說(shuō)的貨幣，依舊是虛擬幣，萬(wàn)巫之國(guó)成立后，一直都使用的虛擬幣。

  曾經(jīng)有仙人提議，可以發(fā)行功德錢幣，可功德哪有那么容易獲得。