第484章 學渣聽道
真一子為了這次講道,還是花了不少的精力去備課。他是要給眾生講道,不是給一兩個人講道,當然要多多準備。
孟辰的意念降臨了下來,在虛空中旁聽。
真一子所傳道法,大多與修仙百藝有關(guān),涵蓋了靈植、制符、煉器、煉丹等諸多領域。每一種道術(shù),都能提高生產(chǎn)力,讓仙人們有自給自足,自力更生的能力。
戰(zhàn)斗型神通,他也有傳授,不過,只有那些心性純良,道德深厚的仙人得到了傳授。
真一子一直都記得孟辰的教誨,法不可輕傳。截教的結(jié)局,也在時時刻刻的警惕著他。
闡教在前兩代教主手中都沒事,傳到他的手里就滅教了。這件事要是寫進史書里,他就沒臉見人了。
即便如此,真一子這次講道對諸多慕名而來的散修而言,也是久旱逢甘霖。
圣人講道太難得,尤其在這個圣人不愿意講道的時代。
鎮(zhèn)元圣人不走教化之道,成圣后并未講道,冥河老祖整天忙著和紅云圣人算賬,絲毫沒有講道的意思;至于紅云圣人,他只給自己的弟子講道。
散修們?nèi)杖找挂孤N首以盼,就是希望有哪位圣人發(fā)一發(fā)善心,給他們講講道。然而,等了三個圣人,沒有一個圣人出面講道。
散修們幾乎都以為,洪荒的規(guī)矩變了,圣人再也不會講道了。
真一子要講道的消息一傳出去,散修們真的想哭。
“還是闡教最靠譜!我們既然聽了闡教的道術(shù),以后一定要多多研讀闡教的經(jīng)書,說不定能夠從中領悟出大道?!?br />
散修們的心中,不約而同的產(chǎn)生了這個想法。他們記得,孟辰在證道后,也曾經(jīng)傳道眾生。
真一子干貨滿滿的講道,得到了眾散修的一致認可。
他講的道法并不深奧,而且具備很高的實用性,不摻雜教義上的內(nèi)容,不會浪費聽道者任何時間。更為重要的是,這些道法學會論,是能夠增加收入,養(yǎng)家糊口的。
散修們生存在世上,求的不就是這些嗎?只要他們有手藝,有收入,誰還會跑出去殺人奪寶?
真一子的表現(xiàn),孟辰非常的滿意。
圣人大教教化眾生思想,應該放在教會眾生生存發(fā)展技能之后,教義是不能當?shù)に幊缘摹?br />
截教的教義被眾生唾棄,就是因為截教傳道時只會講一堆沒有營養(yǎng)的廢話。
他們一開口,就讓人截取生機,絲毫沒有考慮過,人家連眼前的生活都快過不下去。教義一傳,這些人就步入了邪道。
殺人奪寶,就等于截取一線生機。
散修們受益匪淺,大能們也在真一子的講道中領悟了闡教的精神。闡教闡述的并不是天道,而是真理。
天道的運轉(zhuǎn),是為了演化天地。然而,天道中的道理并不一定就是真理。真正的真理,在闡教,而不在天道。
明白了這一點后,諸天大能都豎起了耳朵,生怕錯過一個字。
講道法講完之后,真一子便講起了道。
真一子周身道韻驟然變化,原本溫和的氣息變得愈發(fā)厚重,仿佛與天地融為一體,卻又仿佛在超脫天道。
真一子沒有講證道之術(shù),他的證道之術(shù)不適合大能們修煉。若是沒有混沌悟道茶,他都修煉不到這個地步。
他炒起了冷飯,講起了以力證道、斬三尸證道和功德證道。
這三種證道之法,是洪荒世界最流行的證道之術(shù)。在場大能,基本上修煉的都是這三種證道之法。
真一子一開口,一部分大能就產(chǎn)生了一種親切之感。畢竟是他們自己修煉的證道之法,他們聽起來格外的舒適。
當然,這是這部分大能在真一子剛剛開講時的感受,真一子講的內(nèi)容稍微深厚一點,他們就聽不懂了。
這些大能蹉跎了一個量劫,還停留在大羅金仙、準圣初期不是沒有道理的。他們的領悟力不行,大概和燃燈道人在同一個水平。
燃燈道人在紫霄宮時期就是大羅金仙,到了封神量劫還是大羅金仙,而且,他連小輩都打不贏。
就算燃燈道人是臥底,元始天尊不給他講道,他身為闡教副教主,找人搞一份斬三尸之術(shù)的修煉典籍還是很容易的。
他說一句話,洪荒中就有數(shù)不清的大能來巴結(jié)他。
可是,燃燈道人用了兩個量劫,都斬不出善尸,真的有夠廢的。同樣的時間,人家昊天上帝都修煉到準圣巔峰了,關(guān)鍵是人家昊天上帝還不是先天神圣。
這些聽不懂的大能,就是和燃燈道人一個級別的存在。
“聽不懂,還是聽不懂,真一圣人講道的內(nèi)容太高深了。”
“斬三尸之術(shù)怎么這么難?”
許許多多的心聲在昆侖山響起,這些心聲一致覺得,真一子講的太深奧,他們無法理解。
一直關(guān)注著真一子的孟辰聽到這些心聲,很是無語。
真一子已經(jīng)用了最為淺顯的闡述方式,這些內(nèi)容,連孟軻這個太乙金仙都能理解。這些大羅金仙、準圣大能,居然完全聽不懂。
真一子講的是洪荒話,不是圣女大世界的方言!
時間一點點過去,真一子所講的內(nèi)容越來越高深,他連斬殺執(zhí)念的內(nèi)容都講了出來。這時,學渣們徹底擺爛了。