將闡教大權(quán)盡數(shù)移交給真一子后，孟辰便重新投入了玄門(mén)掌教的工作之中。

  眼下，洪荒世界的形勢(shì)非常不錯(cuò)。道祖時(shí)代降臨，封神量劫結(jié)束，外敵也被孟辰一掃而空，正是高速發(fā)展的時(shí)期。

  可是，縱觀全局時(shí)就能發(fā)現(xiàn)，洪荒世界出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象。

  哪個(gè)世界的道祖級(jí)大能人數(shù)比圣人級(jí)大能人數(shù)還要多??？洪荒世界（仙道）一共有七位道祖級(jí)大能，圣人級(jí)卻只有四個(gè)。

  吞噬圣女大世界后，天道之下的圣位又增加了三個(gè)，達(dá)到了十二位。地道成熟后，也孕育出了一個(gè)圣位。

  讓天道大圓滿(mǎn)的那一尊圣位忽略不計(jì)，洪荒世界應(yīng)該有十二尊圣人?？煽纯船F(xiàn)在的情形，只有四個(gè)天道圣人，其他的圣位全部是空的。

  “難道，讓老師來(lái)一次玉虛宮講道，按照天意，再選一批圣人出來(lái)？”

  孟辰連連搖頭，他總覺(jué)得，天道選的圣人不靠譜。

  太上道祖、元始天尊、造化道祖成圣，確實(shí)是天道慧眼識(shí)珠，可通天魔圣、接引圣人、準(zhǔn)提圣人這三個(gè)，根本就是洪荒的攪屎棍。

  西方的生靈都死光了，就一定要接引、準(zhǔn)提來(lái)代表西方，其他人就代表不了？以鴻鈞老祖的能力，將兩個(gè)西方生靈調(diào)教出來(lái)，一點(diǎn)都不困難。

  實(shí)在不行，把一個(gè)盤(pán)古正宗派去西方，做西方圣人，也未嘗不可。整個(gè)洪荒都是盤(pán)古開(kāi)辟的，盤(pán)古正宗去坐鎮(zhèn)，西方的氣運(yùn)絕對(duì)不會(huì)不承認(rèn)這位盤(pán)古正宗。

  天道的眼光不行！

  “除了鎮(zhèn)元子、準(zhǔn)提之外，其他的圣人私心太重，讓他們尋找新的圣人苗子，并不合適。鎮(zhèn)元子已經(jīng)分配到了一個(gè)名額，為了公平起見(jiàn)，剩下的六尊圣位，他和準(zhǔn)提一人一半吧！”

  孟辰思索一陣，就有了決定。

  他要讓準(zhǔn)提圣人和鎮(zhèn)元圣人代天選圣，其中，準(zhǔn)提圣人要培養(yǎng)出三尊圣人，鎮(zhèn)元圣人則要培養(yǎng)出四位圣人。

  只要他二人選擇的人選合適，資源方面，孟辰絕對(duì)不會(huì)吝嗇。即便二人想要中飽私囊，孟辰也會(huì)睜一只眼閉一只眼。

  除了思想理念，孟辰什么資源都不缺。

  要功德，他隨時(shí)能夠制造，要?dú)膺\(yùn)，他也能從三千大世界調(diào)一批過(guò)來(lái)。只要有成圣的才能，縱然此人和姜子牙一樣與仙道無(wú)緣，孟辰也能逆轉(zhuǎn)天數(shù)，為他逆天改命。

  兩道法旨悄無(wú)聲息的飄出，瞬間穿越無(wú)盡虛空，達(dá)到了萬(wàn)壽山和靈臺(tái)方寸山，直接滲透進(jìn)去，出現(xiàn)在鎮(zhèn)元圣人和準(zhǔn)提圣人的面前。

  鎮(zhèn)元圣人正在開(kāi)人參果會(huì)，會(huì)議成員有兩人，一個(gè)是他，另一個(gè)是紅云圣人。他一個(gè)人吃人參果，紅云圣人坐在對(duì)面喝茶。

  鎮(zhèn)元圣人吃的是存貨，他已經(jīng)將人參果樹(shù)送給了孟軻當(dāng)禮物。不過(guò)，在過(guò)去的歲月中，他積攢了不少的人參果。

  紅云老祖聽(tīng)著鎮(zhèn)元大仙口中嘎巴嘎巴的聲音，很想?yún)⑴c進(jìn)去。可是，他只能強(qiáng)行忍耐。

  沒(méi)辦法，紅云圣人的肉身是人參果做的，他吃人參果，就等于吃同類(lèi)。他再怎么憤世嫉俗，這一點(diǎn)道德操守還是有的。

  “吃吧，吃吧，人參果樹(shù)都沒(méi)了，他還能吃幾次。”

  對(duì)鎮(zhèn)元圣人的選擇，紅云圣人是支持的。

  圣人已經(jīng)不是洪荒的最高戰(zhàn)力了，不給自己找個(gè)靠山，圣人的處境不會(huì)比準(zhǔn)圣好到哪里去。道祖面前，準(zhǔn)圣是螻蟻，圣人同樣是螻蟻。

  “鎮(zhèn)元兄，掌教要你找的新圣人，你找到?jīng)]有？”

  鎮(zhèn)元圣人正咬著人參果，聽(tīng)到紅云圣人的問(wèn)話(huà)，動(dòng)作猛地一頓：

  “人選倒是有幾個(gè)，隕星島的天星老祖、蜀山的妙一道君、北岳神山的懸空道人、長(zhǎng)白山的龍參老祖、天姥山的鏡湖仙姑、龍虎山的鴻真道君以及玄冥山的天鶴老祖、天鹿老祖，都有些功德在身。他們?cè)?jīng)聽(tīng)道紫霄宮，根基深厚，又與我玄門(mén)有緣?！?br />
  “這么多的人選？”

  紅云圣人露出詫異之色，他見(jiàn)鎮(zhèn)元圣人一直“無(wú)所事事”，還以為鎮(zhèn)元圣人沒(méi)有把孟辰的話(huà)放在心上。想不到，鎮(zhèn)元圣人早就物色好了這么多的人選。

  鎮(zhèn)元圣人卻搖了搖頭：“就是人太多了，不好選擇。這些道友因?yàn)槿狈线m的先天靈寶，遲遲未能斬尸，修為被迫停留在準(zhǔn)圣初期、準(zhǔn)圣中期。他們的底蘊(yùn)的確是很深厚。能夠不斬尸，就修煉到如此境界，十分的不容易?！?br />
  斬三尸之術(shù)是成圣之法，斬了三尸一定能夠提升境界，但不斬尸，未必就不能提升修為。要做到這一步，需要做到斬而不斬。

  即明確了自己的善念、惡念、執(zhí)念，用強(qiáng)大的道心將善念、惡念、執(zhí)念化解，不讓它們影響到道心。

  就在此時(shí)，一道金光突然穿透萬(wàn)壽山的護(hù)山大陣，徑直停在虛空，化作一卷泛著大道神威的法旨。

  鎮(zhèn)元圣人和紅云圣人見(jiàn)狀，立刻起身，朝著法旨下拜：“恭迎掌教法旨。”

  這時(shí)，一道威嚴(yán)的聲音從法旨中傳出：“太上道祖、元始道祖和造化道祖已然成就道祖之境，圣人再度空出三尊。鎮(zhèn)元子身為天道圣人，理應(yīng)為天道分憂(yōu)。本座命你再尋找三位圣人候選人，待到四圣歸位，你再帶著四位圣人到青龍殿交旨。你培養(yǎng)圣人所需資源，皆可到青龍殿領(lǐng)取?！?br />
  說(shuō)完，法旨就飄了下來(lái)，落入鎮(zhèn)元圣人手中。

  鎮(zhèn)元圣人聞言，臉上瞬間露出疾苦之色。一尊圣位，就把他忙得焦頭爛額。現(xiàn)在，孟辰又塞給他三尊圣位。

  他自己都是一個(gè)平平無(wú)奇的圣人，孟辰居然要他培養(yǎng)出四位圣人，這也太看得起他了。