炎日在積分剛滿五百時，就被強制傳送下了擂臺，揮到一半的劍招也戛然而止。

  他環(huán)顧四周，那張酷哥臉是肉眼可見的茫然。

  “炎小友，勿怪?！?br />
  守一適時出現(xiàn)在他身側(cè)，指著擂臺上僅剩的幾百號人，語氣帶著幾分無奈：

  “小友實力之強，本座佩服。只是大比終究要給別人留些機會。聽聞小友制符的本事亦是不凡，符道比試尚有一個時辰才結(jié)束，小友若有興致，不妨前去一展身手？”

  這是他剛才經(jīng)過林忱同意，才將人弄下來的。

  林忱順帶提了一嘴炎日制符的本事，守一一聽就懂了，這才有了方才那番“勸離”與“指引”。

  他看了眼炎日干脆利落離開的背影，又轉(zhuǎn)頭望了一眼中央擂臺。

  炎日一離開，原本被壓制得近乎絕望的數(shù)百名修士，此刻正爆發(fā)出劫后余生般的狂熱，爭斗得更為激烈了。

  與煉丹區(qū)相似，符道比試也采用統(tǒng)一發(fā)放的符紙與靈墨，要求在規(guī)定時間內(nèi)繪制出指定種類的靈符。

  守一原只當林忱是謙辭，不料炎日執(zhí)筆便落，幾個呼吸間，一張靈韻充盈、火意精純的聚靈符便已成型，驚得他幾乎瞠目。

  再看陣法區(qū)，溫延玉更是以壓倒之勢遙遙領(lǐng)先，所布陣法之玄妙，連評審長老都琢磨了半晌，才明白其中竅門。

  蕭北慕緊隨其后，亦是不凡。

  煉器區(qū)域內(nèi)。

  宿野這幾人心里清楚，炎日和夢歌他們定是參加擂臺大比的，即便自己晉級，后面也是要被這幾個人揍，索性直接去參加煉器大比。

  他們幾人出手所成，最低也是地階上品的寶器。

  而其中資質(zhì)最為出眾的宿野與單水靈根的洛婉清，更是憑借那些堪稱破爛的基礎(chǔ)材料，硬生生祭煉出了靈器。

  雖僅是品階最低的黃階下品，卻已足以震懾全場，引來無數(shù)驚嘆！

  要知道，靈器之下還有法器和寶器，再往上，便是仙器。

  能在如此有限的條件下跨越寶器門檻，煉成靈器，天賦已然駭人聽聞。

  而本屆大比的晉級標準，僅僅要求煉制出天階下品法器即可。

  參與御獸大比的，是身負土靈根的體修岳川。

  當年四境大比之后，他機緣巧合下與一頭上古異種——冥虎締結(jié)了契約。

  為此幾乎耗盡全部身家，購置了一方靈獸芥子空間。

  因為冥虎害怕小黃和小黑它們，平日都養(yǎng)在芥子空間里面，但宗門新址落定后，因地域廣闊，岳川便將它放到了自己峰頭撒歡。

  至于時安樂，因為云天城還要他坐鎮(zhèn)，這次沒有一同前來。

  御獸大比的規(guī)則與擂臺戰(zhàn)相仿，更多的還是考驗修士與靈寵之間的默契。

  然而勝負的關(guān)鍵，終究是修士自身實力與靈寵的血脈品階。

  如果大白真帶著洛靈上場，場上那些人甚至比都不用比，可以直接投降了。

  論道大比就比較特殊了。

  它比的不是誰口才好，而是誰對自身之道的領(lǐng)悟更深刻、更純粹，誰的道心更堅定。

  兇險程度，猶在刀劍之爭之上。

  一旦被問住，心神受損，口吐鮮血都是輕的。

  因而論道首輪出的命題很簡單，“為何修行”，此問直指本心，意在令眾弟子審視自身，明悟修行初衷。

  此刻論道區(qū)域的擂臺周遭，不少弟子怔立原地，神情恍惚。

  這些人皆是尚未尋得修行方向，在道途上暫迷本心之人。

  那些特別能打的，基本都跑去擂臺那邊打架了。

  參與論道大比的，主要有三種人。

  一種對天地法則鉆研至深、樂于思想碰撞的；

  一種是借他人之問叩問本心的；

  還有一種是期盼自身道途能得同道認可的。

  因而坐鎮(zhèn)于此的執(zhí)事長老，修為或許算不得頂尖，道心極為堅定。

  智圓和智空等人不在這三類人之列，他們的目的很簡單——奔著第一而來，至于闡述自己的觀點，只是順帶。

  論道首輪，是與幻境中的幻影論辯，能破除幻境者方可晉級。

  誰知智圓的幻境格外特殊，在他論述完“為何修行”后，場景一變，竟又轉(zhuǎn)為論佛門“無所住而生其心”的至高妙理。

  然智圓以杯喻物，一套“本身之相未曾改變，名相卻隨用途流轉(zhuǎn)”的理論，進而點出“是杯非杯，不過名相；住與不住，皆由心生”的核心。

  這番操作，直接把評審席上那群老學究給干沉默了，一個個捻著胡須直撓頭，愣是挑不出半點毛病。

  問道大比所有項目首輪晉級塵埃落定。

  云天宗參加的人雖不多，可每一位展露出的鋒芒，竟將包括三大仙門在內(nèi)的所有宗門盡數(shù)壓過。

  一時間，場上場下，議論的焦點幾乎全在他們身上。

  眾人早知他們不凡，卻誰也沒料到，